王用汲
王用汲,字明受,隆庆二年中进士,历任推官、户部员外郎。后因上疏劾张居正,削籍归。张居正死后,起补刑部,累官南京刑部尚书。用汲为人刚正不阿,遇事敢为。万历二十一年卒,年六十六。赠太子太保,谥恭质。
个人事迹
公元1567年冬,王用汲上京赶考,翌年,王用汲考中进士,登上通向官场的第一个台阶,王用汲新官上任,从淮安推官、常德同治,到户部员外郎。此君生性朴直,有点海瑞的“直劲”;好仗义执言,见不平事不吐不快。志书说他“直声震天下”。万历六年(公元1578年)二月二十九日,万历皇帝“大婚”礼毕。张居正认为万事妥当,便递上《乞归葬疏》,要请假回乡葬父。此次回乡,除了安葬父亲,也有衣锦还乡之意。
这次还乡团的阵容极为壮观,兵部特派一千骑禁军作为警卫随从。宰相出行,地动山摇!
就在张居正归葬之时,户部员外郎王用汲上疏,弹劾张居正擅权。以张居正归葬时的一件事为话题,直指张居正专用阿谀奉承之徒,败坏了官场风气。
王用汲就此事生发下去,他说“以臣看来,天下无事不私、无人不私,独陛下一人公耳”,但是陛下又不亲理政事,将政务委托给善于奉迎的一帮大臣。大臣独占私利而无所顾忌,那么小臣就越发苦于没有门路办自己的私事。被张居正削籍为民。 张居正死后,海瑞、王用汲,几乎同时被起用,而且官职有加无减。海瑞一个人孤零零,冷清清地离开人世,当时任南京佥都御史的王用汲去看他,感到十分惊诧,一个德高望重的三朝元老,朝廷命官,怎么会是这样的生活遭遇?陋室、布衫、葛帏……一只随身的破竹箱,里面除了十几两俸银,一条葛巾,几件旧衣服,别无所有。王用汲见此情景,深受感动,抑不住泪如雨下。他凑了一笔钱勉强办了丧事,把海瑞的遗体运回琼山安葬。
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弥勒佛(即 弥勒菩萨,也叫 弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶,在大乘佛教经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼佛的继任者。
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叶宗留(1404年-1448年),浙江庆元(今浙江省庆元县屏都街道草古地村)人,明代矿工起义首领。
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木吒又称“木叉”、“木咤”,原型是观音弟子之一的木叉,姓李,兵器为浑铁棍和吴钩双剑。木吒(木叉)是中国民间传说中的人物,曾出现在《西游记》、《封神演义》、《三教搜神大全》、《西游记杂剧》等多部文学作品中
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魏大中(1575~1625.8.28),字孔时,号廓园,浙江嘉兴府嘉善县(今浙江省嘉兴市嘉善县)人,明朝前六君子之一。家酷贫,读书砥励品行,从师高攀龙。万历四十四年(公元1616年)进士,官行人。
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于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,汉族,浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。