七仙女
七仙女,是中国神话中七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜,与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想,而产生的羽人形象。
民间一般称呼这七姐妹为:大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。
从汉代最早的文本记载,到明代三种戏曲及相关文献里,七仙女是天帝派下凡帮助董永的。宋元之后,该“天帝”被认为是玉帝。盖因玉帝是宋代神,宋代之前没有玉帝传说。七仙女的父母没有被提到,七仙是一组独立的女神。但在最早的七仙记载中,东汉有武梁祠石刻,七仙女是羽人的形象。而东汉同时有羽人环绕王母、王公的壁画。七仙女也许是西王母、东王公的从神。
婚嫁
董永孝感天女的神话之外,另有星宿崇拜形成了七姐妹的形象。
七仙与多组星宿都有关联。例如,后期民间有称呼她们为“七姑星”的,可能跟昴七星有关。昴七星有一星暗六星亮,形成只有七妹嫁凡人、六位仙女仍是天上的姑娘的传说。
七仙女是天帝派下凡的。她们应该是属于天空的神,或从星宿崇拜看,她们是天文神。
身份
晋《搜神记》称七仙女为“天之织女”。七仙跟织女星一样,是织布的仙女。
在文化典故里,色彩主要跟裁衣染色有关。在后期民间传说,包括明代小说《西游记》,都认为七姐妹的形象正好能分配多种色彩。七仙在后期跟色彩有关。
不同于汉代到明代的传说。晚清的七仙神话则有变质,此变质与元末历史人物张四姐有关。晚清新出现一种说法,认为玉帝有九个公主,九个公主里头七个与七仙女混淆。张七姐与董永之妻七妹混淆。见晚清的系列戏曲。这些公主分别叫“张大姐……张七姐……”
之前的传说中,并没有说七仙女是玉帝的女儿,就连明朝《西游记》也只是说七仙女是独立的神仙。在晚清之前,七仙女和玉帝没有关系。 [3] 但是到了清朝,就把七仙女与玉帝女儿混淆,七仙女与九位张氏公主混淆,并且九个张氏公主都有嫁人。
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刘元卿 (1544-1609),字调甫,号旋宇,一号泸潇,明朝吉安府安福县西乡(今江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村)人。
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冯国用(1323年-1358年),濠州定远(今属安徽)人。元末朱元璋帐下大将,宋国公冯胜之兄。
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吕调阳(1516 —1580),广西桂林人,一说祖籍大冶市茅潭港吕家村(今属陈贵镇),字和卿,号豫所,谥文简。明朝后期名臣,历仕嘉靖、隆庆、万历三朝,以廉正闻于朝野。
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罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国志通俗演义》的作者。
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朱初一,汉族,宋朝末年句容(今江苏句容)人,后迁居泗州盱眙(今江苏盱眙)。他是朱世珍的父亲,明太祖朱元璋的祖父。