庾肩吾

庾肩吾(487-551)，字子慎，一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍，同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。随府授宣惠参军，历中郎云麾参军，并兼记室，及王为太子，兼东宫通事舍人。除安西湘东王录事参军，领荆州大中正，迁中录事参军，太子率更令，中庶子。简文即位，进度支尚书，有集十卷。?

历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职，封武康县侯。工诗，其诗雕琢辞采，讲究声律。胡应麟称其诗“风神秀相，洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著，文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评，而是就每一级集中综合品评，区分优劣。以下为《书品》节录：

初，书名起于洛，字势发于仓史，故遗结绳，取诸文，象诸形，会诸人事，未有广此缄深兹。文契是以一画加大，天尊可知，二力增土，地卑可审；日以君道，则字势圆，月以臣辅，则文体缺，及其转注假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。开篇玩古，则千载共朝，削简传今，则万里对面；记善则恶自削。书贤则过必改；玉历颁正而化俗，帝教陈言而设教，变通不极日用，无穷与圣同功，参神并运，爱洎中巾，舍繁从省，渐失颍川之言，竟逐云阳之字。若乃鸟迹孕于古文，壁书存于科斗，符陈帝玺，摹调楚漆，署表宫门，铭题礼器，鱼游舍凤鸟已分虫，仁义起于麒麟，威形发于龙虎，云气时飘五色，仙人还作两童，龟若浮溪，蛇若赴穴，流星疑烛，垂露似珠，芝英时车，飞白掩素，参差倒薤，既�贾至�之谣，长短悬针，复想定情之制，蚊脚俯低，鹄头仰立，填飘板上，谬起印中，波回堕镜之鸾，楷顾雕陵之鹊，并以篆籀重复，见重昔时，或巧能售酒，或妙令鬼哭，信无味之奇珍，非趋时之急务，且具录前训，今不复兼论。

惟草正疏通，专行于世，其或继之者，虽百代可知，寻隶体发源，秦时隶人下邳程邈所作，始皇见而重之，以奏事繁多，篆字难制，遂作此法，故曰隶书，今时正书是也。草圣起于汉时，解散隶法，用以赴急，因草创之意，故曰草书。建初中，京兆杜操始以善书知名，今之草书是也。余自少迄长，留心兹艺，敏手谢于临池，锐意同于削板，而蕺山之扇，意未增钱，凌云之台，无因诫子，求诸故迹，或有浅深。

隶既发源秦始，草乃激流齐，,跨七伐而弥遵，将于载而无草，诚开博者也，均其文，总六书之要指，其事简八体之奇，能拔篆籀于繁芜，移偕真于重密。分行纸上，类出萤之蛾，结画篇中，似闻琴之鹤；峰岩间起，琼山惭其敛雾，漪澜递振，碧海愧其下风，抽丝散水，定其下笔，倚刀较尺，验于成字，真草既分于星芝，烈火复成于珠佩，或横牵竖掣，或浓点轻拂……