富察·衮代
衮代的同父异母长兄阿古巴颜(王杲)之女曾是努尔哈赤父亲塔克世的第一任妻子但早年夭亡,因此后人称其为原配福禁(满语即 夫人),塔克世后续喜塔拉氏生长子就是努尔哈赤。这样衮代就成了与塔克世年龄悬殊的亲家姑姑。衮代的侄子阿古巴颜长子阿泰又是塔克世大哥礼敦的女婿,那么衮代又是努尔哈赤堂姐夫的姑妈。而衮代本人初嫁与努尔哈赤三伯祖索长阿的孙子戚准,并生有一个儿子昂阿拉,于是她同时又成了努尔哈赤的堂嫂子。这种辈份混乱的婚姻关系在传统汉文化观念里是不可想象的,而在当时的女真风俗中则是司空见惯合情合理的事。
明万历十三年(1585年),衮代的前夫戚准病逝,于是衮代依当时女真社会兄死弟妻其嫂的风俗带着孩子改嫁与努尔哈赤因此后世称衮代为“继室大福晋”或“继妃”。
衮代作为努尔哈赤的大福晋长达三十余年,此期间她生养了莽古尔泰、德格类两位皇子,还生有一位公主莽古济,曾一度深得努尔哈赤的宠爱与信任,后金之初努尔哈赤家里的大事小情、后宫内务、乃至财政收支无不经由衮代之手处置料理。1593年海西四部纠合东蒙古及其他部落组成九部联军共同征讨建州,陪伴努尔哈赤身边的正是衮代。事时努尔哈赤驻守古勒城静待九部联军,深夜探马归报联军野驻营火之众漫如星瀚,当时努尔哈赤正在熟睡身边臣仆无一人敢去惊动,只有衮代能够唤醒努尔哈赤,其夫妻关系之默契可见一斑。衮代作为后金建国后地第一任汗妃凭借自己的聪明才干成为努尔哈赤施展政治报复背后的贤内助,并为后金政权的发展壮大发挥了不可替代的作用。
但伴君毕竟如伴虎,后期因某些涉及政治利益的矛盾或因年老色衰,衮代与努尔哈赤的夫妻关系逐渐疏远。后金天命五年(1620年)努尔哈赤以“盗藏金帛”之名为衮代罗织罪状,并将她休弃“迫令大归”(一说被处死)。 更为不幸的是,在她死后多年她的儿子位居四大贝勒之一的莽古尔泰后因触怒清太宗皇太极而被治以“谋上之罪”遭到幽杀。原本与清太祖合葬于盛京(沈阳)福陵的衮代灵柩也被强令移出,规格降为庶人另择其地草草掩埋。皇太极就此仍不解恨,继而又将清宫档案中关于衮代以及萨济富察家族与爱新觉罗家族之间姻亲背景的几乎所有详细记录悉数删除,她与被追夺其封爵哈哈纳扎青一样,在有清一代一直也未得到应有的追封。
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魏源(1794.4.23-1857.3.26),名远达,字默深、墨生、汉士,号良图,汉族,湖南省邵阳市隆回县司门前(原邵阳县金潭)人。清代启蒙思想家、政治家、文学家。道光二年( 1822年)举人,道光二十五年(1845年)始成进
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刘大櫆(1698——1780),字才甫,一字耕南,号海峰,今枞阳县汤沟镇陈家洲人,桐城三祖之一。
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林嗣环(1607--约1662),字铁崖,号起八。清代顺治年间的福建晋江人(现泉州市安溪县官桥镇驷岭村),当时的进士。明万历三十五年(1607年)生,从小聪颖过人的清代名家,七岁即能属文。
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阿古柏(汉名),经名穆罕默德·雅霍甫(Mohammad Yaqub Beg,1820年-1877年5月30日),被中国人称为“中亚屠夫”,为中亚浩罕汗国阿克麦吉特(白色清真寺)伯克。