厉归真
厉归真,五代·梁道士。莫知其乡里。自号迂疏子,工八分书,善画山水、林木、禽兽,虽为道士而无道士服饰。惟著一布裘,入酒肆娼家,每有人问其所以,辄大张口茹其拳而不言。梁太祖(九o七至九一三)召问云:“君有何道理?”对曰:“衣单爱酒,以酒御寒,用画傥酒,此外无能。”梁祖然之。山水多作寒林,笔简意尽,气韵萧爽,木石亦佳。竹雀绰有奇思。尤工鸷禽,善画牛虎。尝游南昌信果观中有三官殿,夹纾塑像,乃唐明皇时所作,体制妙绝。常患雀鸽粪秽其上,归真乃画一鸾于壁间,自是雀鸽无复栖止。尤氏藏其画牛题云:“庚辰(九二o)十月,锦溪迂疏子作。”远观其牛如活,近视有未工处。又其画虎毛色明润,其视眈眈有威加百兽之意。尝作棚于山中大木上,下观虎之真态。又或自衣虎皮,跳踯于庭,以仿其势。《宣和画谱、图画见闻志、李芦画品、云烟过眼录、洞天清录集、后村题跋》
唐末,江南有道士厉归真者,不知何许人也。曾游洪州信果观。见三官殿内功德塑像,是玄宗时夹纾,制作甚妙。多被雀鸽粪秽其上。归真遂于殿壁画一鹞,笔迹奇绝。自此雀鸽无复栖止此殿。其画至今尚存。归真尤能画折竹野鹊。后有人传。归真于罗浮山上升。(出《玉堂闲画》)
译文:唐朝末年,江南有个道士叫厉归真。不知道他是什么地方的人。他曾经云游到洪州的信果观,看见三官殿里的神灵塑像,还是唐玄宗时期用麻脱泥胎塑成的,塑得精妙绝伦。但是却被栖宿在屋梁上的鸽、雀的粪便污秽得不像样子。于是,厉归真便执笔在殿内墙壁上画一只鹞鹰,笔力奇绝。从这以后,鸽雀等再也不敢在梁上栖息了。这幅鹞鹰现在还在。厉归真道士尤其擅长画折竹、野鹊。后来有人承继了他的这种画法。厉归真死在罗浮山。
-
孟知祥(874年-934年),字保胤,邢州龙冈(今河北邢台西南)人,五代十国时期后蜀开国皇帝。
-
薛昭蕴,字澄州,河中宝鼎(今山西荣河县)人。王衍时,官至侍郎。擅诗词,才华出众。《北梦琐言》:薛澄州昭蕴即保逊之子也。恃才傲物,亦有父风。每入朝省,弄笏而行,旁若无人。好唱《浣溪沙》词。
-
厉归真,五代·梁道士。自幼酷爱绘画,善于画牛和虎,也兼画些禽鸟花卉。由于自小生长在农村,经常接触许多牛,对牛的形态习性有很深的了解,所以把牛画得非常生动逼真,深受人们称赞。
-
敬翔(?—923年),字子振,同州冯翊人,唐朝侍中敬晖之后,五代时期后梁大臣。
-
李存贤(860年-924年),字子良,本姓王,名贤,许州人,后唐时期政治人物,曾就任蔚州刺史。