刑天为什么被称为战神
在上古时期有一位“惊天动地”的“战神”人物,那就是“刑天”,关于战神刑天的记载有着好几种,有传说、有名家考证,还有着其他的记载,但关于刑天的所有记载中比较统一的一点就是“它以胸部的“乳“为眼睛,以‘’肚脐眼‘’为嘴,用‘’干戚‘’(一个大斧头+一个盾牌)作为武器来使用,那为什么它会被称为“战神”呢?
关于刑天的传说记载:刑天这个英雄是一个非常大的巨人,并且最开始没有姓名,“刑天”姓名的由来是它与黄帝大战中被砍掉了头,才被叫做刑天的,而‘’刑天‘’的姓名中,“刑”的意思就是杀戮,“天”就是天帝,刑天组合在一起的意思就是“杀掉天帝”复仇。
在“炎帝”统治时期,刑天就是炎帝的一个手下,他当时只是负责做一些歌曲,用来歌颂人们的幸福生活等等,不过后来在“黄帝”把“炎帝”给推翻以后,炎帝就躲到了南方“忍气吞声”地做着天帝,虽然不再和黄帝抗争,但是炎帝的后代和他的手下却不服气。
其实在“蚩尤”跟黄帝发生战争的时候,刑天就想着去参加对抗黄帝的战争,不过他的想法却遭到了炎帝的严厉禁止,所以就他没有参加成功,不过后来黄帝胜出了,蚩尤被杀以后,刑天就再也忍不住了,非要去找黄帝一决高下。
刑天在去往黄帝宫殿的时候,一路过关斩将,直接打到了黄帝的宫殿门前,而还在欣赏歌舞的黄帝发现刑天以打到殿前以后非常的愤怒,拿着宝剑跟刑天打了起来,两人宫内宫外、天上天下的打,打到了很多地方,最后在“常羊山”的时候,黄帝趁刑天没有防备,一剑将刑天的头给砍了下来,就这样刑天的“头”就没了,刑天战败以后就逃走了。
关于刑天的“名家”考证:“甲骨文”还有“金文”的记载里面,刑天是一个“人形的符号”,是一个部落的图腾,它本来是“华夏民族”的一个神话人物,只是被黄帝砍头以后才被称作刑天的。
在《山海经》里面的说法:是因为“陶渊明”这个诗人改变得来,本来刑天的意思是形体的残缺,结果被记错了,变成了刑天拿着干戚。到了后来,就慢慢的把刑天这个人物形象给演变成了“勇猛将士”的形象了。之后在各个朝代中,都是把刑天比作成“战神”来鼓舞人心。
刑天是中国上古神话中最具反抗精神的人物,东晋诗人陶渊明深受感动,做《读山海经》诗曰:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志故常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良晨讵可待!”刑天与黄帝的争斗,乃是炎黄战斗的延续。刑天部落虽然失败,但刑天那种绝不屈不挠绝不服输的顽强的战斗精神,深深地烙印在后世人民的心中,常为后人称颂。刑天,象征着一种永不妥协的精神。
由于黄帝是作为中国古代传说中的圣帝,而炎帝作为古代重要部落的一支也在神话传说中被神化与正化。刑天的“历史”定位或是感情定位一直难以确定。许多文献称其为凶神,对他的反抗行为一笔抹杀,能被古代价值观所推崇的大概只有其“锲而不舍”了。刑天,作为一个古代神话中的“特型角色”,他那独特的个性是由封建社会皇权意识所决定的。刑天的勇猛、忠心、武功等等正是对古代帝皇座下武将的理想化写照。刑天的精神,从封建的护主精神衍生而来,在经过数千年文化历史的浸染中走到了现在,他所代表的现代意义更具有英雄主义的浪漫与悲壮色彩。可以说,刑天精神与骑士精神有异曲同工之处,在传统文化与外来文化并存的今天,它更容易被中国年轻人理解与尊重,也更容易走上世界文化的“神坛”。
所以说刑天的精神,就是永不妥协,永不放弃,勇往直前。
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