您当前的位置:首页 > 历史 > 神话传说

妖兽中的二郎指的是谁

作者:心剑无语来源:忆溯流年发表于:2022-02-14 23:01:45阅读:

都江堰下,千古英风。二郎在此,波澜不惊

李冰之子。《朱子语类》卷三:“蜀中灌口二郎庙,当是因李冰开凿离堆有功立庙,今来现许多灵怪,乃是他第二儿子……”按李冰子“二郎”之名已早见于此书。有关二郎的神话,古籍书中不见有记载,仅见于近人记述。《都江堰功小传》云:“二郎为李冰仲子,喜驰猎,与其友七人斩蛟。又假饰美女,就婚孽鳞,以入祠劝酒。”《灌志文征》卷五《李公子治水记》亦有记载。

民间所传关于二郎之神话很多,现节述其一

秦灭蜀,秦王命李冰为蜀郡守,二郎亦偕其父同至蜀。时蜀地多水患,二郎奉父命往寻洪水祸源,思有以治之。二郎跋山涉水,自秋徂冬,从冬及春,杳无消息。一日入山林,遇猛虎,二郎射虎死,方割取虎头。七猎人出,二郎举虎头示之,七人咸惊。乃求共往侦水患,二郎允之。逐同至灌县城边一小河,闻茅屋内有哭声,觇之,乃老妪哀其幼孙将往祭水怪孽龙者,知洪水患害,乃在于斯耳。

遂与七人同往白父,李冰授以擒孽龙之法,众人依计而行。至祭日,二郎持三尖两刃刀,与七友同入江神庙,伏神座后。顷之,孽龙随风雨入庙攫祭物。二郎率七友遽出,齐战孽龙,龙不支,窜出庙。四山锣鼓喧天,人声如潮。龙惧入水,二郎与七友亦俱入水;龙上岸,亦俱上岸。遂擒孽龙。二郎与七友斗疲,暂憩于王婆岩下,而置龙于河中。河有龙洞,通崇庆州河,孽龙乃伺机逃。二郎以三尖两刃刀置河上,倾耳近柄而听之,惊曰:“龙遁矣!”乃与七友急往觅龙,终复擒之于新津县童子堰。方返至王婆岩,遇茅屋泣孙老妪,持铁锁链来谢赠之。二郎即以此锁链锁孽龙,系之于伏龙观石柱下水深潭中,后遂无水患。

伏龙观

座落在离堆上面的这座宫观叫做“伏龙观”,伏龙观相传为二郎降伏孽龙之处。传说岷江河有一条孽龙兴风作浪,弄得水旱无常,百姓遭秧。蜀郡守李冰为民除害,派儿子二郎和孽龙大战。龙战败,顺河逃到青城山下现叫王婆岩的地方突然不见了。二郎拿着铁链坐到一个大石上头歇息,就在这时来了个老太婆,听说还没将孽龙捉到,就叫二郎把铁链给她。不久,一个黄衣人走来要东西吃,老太婆原来是藜山老母,认出是孽龙,就把铁链下到锅里,化作面条给他吃。孽龙吞下“面条”后,知道中计,要扑杀老太婆,老太婆急呼二郎合力将孽龙擒住。先打算将孽龙押到城头处决。老年人对二郎说:“要不得,没有龙吐水,咋个种庄稼?”,最后决定将孽龙锁在离堆下面的深潭里,这就是伏龙观的来历,也是灌阳十景之一“寒潭卧伏龙”的所在地。

擒水龙

《二郎巧施妙计擒水龙》的故事,蜀郡守李冰率子李二郎到本地为官,亲体民情,当得知有两条孽龙为非作歹、涌水作乱,让当地百姓民不聊生、逃荒要饭时,决定对两条孽龙分而治之。李二郎引蛇出洞,巧施妙计擒水龙。

(文章素材来源于网络,如有侵权,请联系作者删除!)
  • 八仙人物之锺离权的故事

    锺离权姓锺离,名权。据称他是汉代的锺离子,因此民间又称其为“汉锺离”,仿佛他是姓汉,名锺离。道教宣传意欲达到贵为将相不如修道成仙的效果,通过《历代神仙通鉴》和《列仙全传》等书,为他编造了“将门虎子”的

  • 女娲造人的故事

    女娲造人上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物,每天至少能创造出七十样东西,开世造物,因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚

  • 夜叉是什么

    夜叉是梵文“Yak?a”的译音,民间传说意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看,他又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。佛教、阴间、民间传说中的夜叉,也不尽相同。《大方广

  • 哪吒形象是如何演变的

    哪吒是我国最为著名的正统神仙之一,同时又是经典的艺术形象;主要故事源自宗教文化与名著内容,传统神话主要分为三大体系:正统道教神系、民间信仰神系、神魔小说神系;哪吒信仰最主定为道教神话体系文化传统。身为

  • 狐仙是什么意思

    狐仙,在神话传说中狐狸能修炼成仙,化为人形,与人来往。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·狐仙能画》:“北地多狐仙,人家往往有之。”《二十年目睹之怪现状》第二四回:“他无意中把狐仙得罪了,那狐仙便迷惘了他,

关于我们| 联系方式| 广告合作| 网站地图

青葱岁月 | 怀旧游戏 | 影音记忆 | 忆溯流年 | 历史朝代 | 野史秘闻 | 历史人物 | 神话传说 | 节日民俗 | 民间习俗 | 民间传说 | 民俗旅游 |

Copyright © 2022 忆溯流年怀旧文学网 版权所有 鲁ICP备2021045278号-1

鲁公网安备 37083202370976号