清朝皇帝们大婚前为什么要先临幸八名宫女

在中国古代的宫廷中，皇子们在进人青春期以前就开始接受性启蒙教育了。开始担任皇子性启蒙教育任务的是太监。宫廷之中开辟性教育专门密室，内有展示两性交合的欢喜佛塑像，由专管性教育的太监负责开启室门。据《万历野获编》记载，明朝的皇宫内廷设有欢喜佛，一说是外国进贡的，一说是元代遗留下来的。“两佛各缨珞严妆，互相抱持，两根凑合，有机可动，凡见数处。大档云，帝王大婚时，必先导。入此殿。礼拜毕，令抚摩隐处，默会交接之法，然后行合卺，盖虑睿禀之纯朴也。”当皇帝大婚之前，便由太监带领皇帝入此密室，要举行一个“仪式”，给欢喜佛烧香、叩拜。之后，新婚皇帝才可以摸抓佛身的隐私处，习练动作。这之后才行“合卺礼”。”那么，什么是欢喜佛？欢喜佛又为何成为性教育的教具呢？

其实，所谓“欢喜佛”就是男女合一的佛像，表像时呈互相搂抱状。佛身上设有机关，按动机关，佛就开始做爱，变化出各种动作。说起来，佛教虽然为比较保守的宗教，但是在中国古代也分很多教派，其中佛教密宗在性方面较为开放，在绘画和雕刻中，有大量性内容，最突出的为“欢喜佛”也称“欢喜天”。大多是男女裸身相抱交媾的佛像。佛教本身戒淫，但是为了达到成佛的目的，在特殊情况下可以不受某些戒律约束，譬如，密宗可以利用女性作修法的伴侣，被称之为“明妃”。而有清一朝，宫廷中设置的欢喜佛，不仅是对皇子进行性教育的教具，而且成为大婚之后的皇帝与妃嫔交欢、增加性生活乐趣的工具。

除了组织皇子观看欢喜佛之外，帝王们还煞费苦心地在宫中豢养小动物，以便用小动物们本能的活动，来增强皇子们两性关系的概念。明代《禁御秘闻》中就说：“国初设猫之意，专为子孙长深宫，恐不知人道，误生育继嗣之事，使见猫之牝牡相逐，感发其生机。又有鸽子房，亦此意也。”由此可见，历朝历代皇子们的性生活从未被耽误过。

所谓“春宫画”，大概是中国古人进行性教育的一个创举，并为历代皇宫内廷采用。所谓春宫画，就是描绘男女各种性交姿态、反映性生活场景的图画。据说，春画的起源就在王室。据明代文人沈德符考证，春宫画早在西汉时期就已经出现了，发明者是因盗墓闻名的广川王刘去的儿子刘海阳。当时，刘海阳与其父刘去一样，好色成性，日夜纵欲。他让画师在房间四壁、天花板上，只要是目所能及的地方，都画上各种各样的男女交合图，供他寻欢作乐时“欣赏”。因此，沈德符在《万历野获编·玩具》中说，“春画之起，当始于汉广川王，画男女交接状于屋，召诸父姊妹饮，令仰视画。”

从此以后，历代王朝都把“春宫画”作为对下一代进行性教育的必备教材。因此，历朝历代的皇宫中都藏有大量的“春宫画”，在皇子们青春萌动之前，就由太监引导他们前去观摩这些栩栩如生的春宫图，并逐一讲解，皇子们就从这里开始认识异性，欣赏异性，进而迷恋异性。而当他们之中有人当上皇帝之后，依然对这些春宫画视为至宝。

其实，小皇帝以及皇子们不论是接受奶妈性启蒙的教育，还是从宫女身上吸取房事经验;也不论是接受诸如 “压箱底”、“欢喜佛”等教具启发、诱导的“形象化教育”，还是观看欣赏“春宫画”等教材以开发“性趣”，说到底目的只有一个，那就是中国古代帝王认为传宗接代、广衍子嗣、延续香火不仅是皇家之大事，更是国家之大事了。所以，生活在深宫中的皇子们，尤其是小皇帝早在进人青春期以前就开始接受性启蒙教育了。