姚广孝的三个预言是什么
姚广孝这个和尚不简单，没有他的支持，朱棣压根就没有决心跟朱允炆翻脸。事成之后，姚广孝什么都不要，依旧想着回庙里做和尚。可手里平白无故沾染那么多鲜血，再回去做和尚可能吗?佛祖也不会收你了。
在朱棣的一番劝说下，姚广孝以一种特别的身份入朝。每次上朝他都是穿着一身的黑袍，所以大家也会称它为黑袍宰相。这个人的神秘感不亚于刘伯温、诸葛亮，关键他还啥都不图，你不得不服气。那么他到底预言了什么呢?
01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。
很可惜的是，我不相信预言，我奉劝大家也不要相信什么预言。预言一般指的都是大局势的变化，我们小老百姓也管不了那么多。想要逆天改变，那就自己努力，这是唯一的途径。
至于编剧故作高深，提到的这三个预言，我们可以简单来了解一下。
第一个就是飞龙在天，太子遽亡，倒覆江山于陛下。这讲的什么玩意儿呢?说老实话，有点像卦象，但是却又叙述了一个具体事件。其实意图很简单，那就是姚广孝让朱棣造反，朱标已经死了，朱允炆守不住天下，天下肯定是朱棣的。
第二个是龙战于野，血色玄黄，主兄弟争于室，溅血禁中。这也是半个卦象半个叙述，讲的就是朱高炽和朱高煦以及朱高燧之间夺嫡的斗争，这仨兄弟都是朱棣的儿子。他们内斗必然会导致有死伤。很可惜的是朱高炽没有杀了他的俩兄弟，所以姚广孝失策了。
第三个是白龙鱼服九年，亢龙有悔，堕于地，又溅血禁中，仇杀无尽无期。这里提到的故事应该就是明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰之间的纠葛。明英宗被瓦剌抓走以后，明代宗登基。一年后朱祁镇被放回来，却被朱祁钰囚禁了整整7年。朱祁镇在第7年发动夺门之变，重新登基，朱祁钰在一个月后，不明不白地死去。
如果光看卦象，我们什么都不会理解，因为这玩意儿实在是太玄乎了，普通人理解不来，也没有相应的知识储备。所以在卦象之外，作者还给特地加了一个特定的描述，这么一来，这个语言简直就成了神预言了，可惜并不是真的。
02姚广孝真正的预言倒是有点意思。
这么来说大家一定很失望，这么神秘的一位和尚，居然没有一些特异功能，这不符合古人传奇的色彩啊。
大家放心，这里给大家加个餐。其实姚广孝还是有很神秘的地方的。当年朱棣在选取墓葬地区的时候，选中了现在的明十三地区。
永乐二年四月，拜资善大夫、太子少师。复其姓，赐名广孝，赠祖父如其官。帝与语，呼少师而不名。命蓄发，不肯。赐第及两宫人，皆不受。常居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣。出振苏、湖。至长洲，以所赐金帛散宗族乡人。---《明史》
朱棣就问姚广孝，这里可以埋葬多少龙子龙孙。姚广孝只说了四个�郑和蜃又厮铩Ｕ馐鞘裁匆馑寄�?所谓万子重孙，那就是千秋万代的子孙都会埋葬在这里，那朱棣当然非常高兴。
不过很可惜的是，姚广孝如果当真有神通的话，这里就不仅仅是一个拍马屁的话了。所谓万子重孙，其实指的是万历皇帝的第二个孙子。
万历皇帝有俩孙子是做皇帝的，一个是天启皇帝朱由校，他做了几年木匠活就一命呜呼了，唯一的儿子在天启大地震的时候被砸死了。所以只能把皇位传给自己的弟弟朱由检。
而朱由检虽然不是朱常洛的嫡子，却是最合适的继承人。而大明王朝恰好是灭亡在了朱由检手里，他恰好就是万历皇帝的第二个孙子。
这种解释的确有些牵强，这就是为什么我不相信什么预言的原因。重孙在哪儿的解释是第二个孙子呢?难道不是孙子的儿子吗?这绝对是后世牵强附会的。人家姚广孝就是想好好拍个马屁，后人却引出这么多幺蛾子来。
03姚广孝说，臣知天道，何论民心。
其实我们用现实的眼光去看待任何神秘的事件，都能够从中找到相应的规律。这个世界本身就是一个有规律的世界，聪明人只是比普通人更加懂得生存的规律罢了。
及太祖崩，惠帝立，以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰：“民心向彼，奈何?”道衍曰：“臣知天道，何论民心。”---《明史》
姚广孝显然就是这样的一个人。当初朱棣不敢造反，认为天下民心都在朱允炆那里，因为朱允炆是太祖皇帝朱元璋钦定的接班人。
况且朱棣自己的实力比较弱小，并没有决心跟朱允炆一战。可这个时候姚广孝却说：臣知天道，何论民心?
他姚广孝是什么人啊?那是一个代表佛祖的和尚，是一个充满神秘感的高人，更是一个聪明人。这样一个高人说了朱棣代表天道，那本身就是给朱棣谋反增加筹码。
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