诗仙李白解读：谪仙一去几时还

    浪迹在长安的街市上，他想起很多事。

    早在十多年前，他将将年满三十，怀一腔激切入帝都。

    这天子脚下，簪缨遍地贵胄满城，谁会在意多了一个白衣士子？他不得其门而入，反受尽权贵大人们的揶揄嘲笑。

    失意落寞之下，他遂结交“五陵豪少”，与市井少年纵酒浪游，赌斗，不务正业，甚至于结侠横行于市肆，肆意而为。

    他诗集中的《侠客行》、《白马篇》、《少年行》、《结客少年场行》、《古风》等作，都留有当时生活和思想的印迹。

    不久之后，因冲撞天子近卫（大约相当于韦应物年轻时那一类三卫郎 ，惊动了宪台（长安司法机关），下狱成囚，幸被友人救出。

    期冀太久长而渐至虚妄，有感于人世多磋磨，仕途之艰难，他曾作《行路难》三首，本是承六朝鲍照《行路难》的诗意而来，只是被他妙笔生花再做演绎，知名度便又高出原作许多。

    金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

    停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

    欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

    闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

    行路难！行路难！多歧路，今安在？

    长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

    ——《行路难》（其一）

    大道如青天，我独不得出。

    羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

    弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

    淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

    君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。

    剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

    昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

    行路难，归去来！

    ——《行路难》（其二）

    有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

    含光混世贵无名，何用孤高比云月？

    吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

    子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

    陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

    华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

    君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

    且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

    ——《行路难》（其三）

    需要说明的是，他诗集中三首《行路难》，并非作于同一时期。

    日迈月征，遽然已是十多年，即使他惯作洒脱，仍不免稍露心上磨痕。就如诗中显而易见的伤感失意一样，那小小的希翼沉在心底，长眠不起。

    诗仙大人不是不唠叨，不牢骚的，只不过寻常人唠叨牢骚都是闲言碎语，大部分说过了自己都忘了。他却将牢骚发得这么气壮山河，将唠叨，唠叨成了千古文章。

    你看你看，这三首《行路难》吧！他叨叨叨叨……将他能想到的古来贤人失志，君臣相得的典故都用上了，从最早的洗耳的许由，到不食周粟绝食而死的伯夷、叔齐，再到弹剑作歌的孟尝君的门客冯谖，劝燕昭王筑黄金台招贤纳士的郭隗，再到剧辛、乐毅、韩信、贾谊，再再到屈原、伍子胥、李斯、陆机、张翰……这一长串的人名和典故，都快赶上历史教科书了。

    实话说，李十二同学人生观稍有偏差，他受战国时纵横家的影响太深，总觉得东家不打打西家（打工的打）。君王礼贤下士是理所当然滴，贤才摆摆架子，使使性子是正常滴，所以稍不如意就放话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

    我当然是无比喜欢他这个傲娇性子。不过，也得承认，他的想法是很理想化滴，现实中行不通滴！再说了，他出来混的时候，大唐是什么时代？那是九十年的承平之世，皇帝佬儿坐稳了江山，不再求贤若渴，反倒是士子们削尖脑袋不遗余力要自荐的年代。

    面对着全天下想当官的人才，皇帝忙还忙不过来，还在乎你个把漏网之鱼？别说野有遗才了，野无遗才他都不担心。

    “野无遗才”想想真恐怖，这种弥天大谎不知道李林甫怎么诌得出来！唐玄宗居然也信了！真是昏倒。

    自古以来，皇帝需要什么样的人，首要是听话，其次才是能干。李十二同学两样都不达标。性格的一塌糊涂，能耐嘛也就那点，除了写诗、喝酒、吹大牛，偶尔打打架，砍砍人，好像还真没别的了！总之一句话，典型的纸上谈兵型。

    我原先读他的《行路难》，还挺替他感怀的，觉得委屈了他。现在想想，放浪琴酒、游山玩水、笑傲江湖，这也许是最适合他的出路了。

    你看他一写到喝酒，兴致文采就全来了，简直是万马奔腾，肆意纵横，挡都挡不住。你说你喝就喝吧！你还找那么光明正大的理由：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”最后一句更狠：“与尔同销万古愁”，这个理由谁能拒绝的了？好吧好吧！你喝吧！

    君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

    君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

    人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

    天生我材必有用，千金散尽还复来。