回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。全文作者翻译赏析

  所有的一切在苏轼看来都是如清风明月般的随意与自然。这是豁达与从容的最高境界。这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中萧瑟二字，意谓风雨之声，与上片穿林打叶声相应和。风雨二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途。纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。

  “归去，也无风雨也无晴。”正是苏轼情景交融的人生感悟，这种豁达该是我们学习的，无论如何，走到今天的苏轼都已经不再介怀，对待大自然的变化，正如他对人生的心态一样的，既无风雨也无晴。什么都不再对他造成伤害。

  9、苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下为己任”,“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样，要逃离这个社会。

  旷达--顿悟--感伤，是苏轼文学作品中所特有的一种情感模式。他一生屡遇艰危而不悔，身处逆境而泰然，但内心深处的感伤却总是难以排遣。这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”,本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”.所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”,实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻而已。

  我认为我们要学习他那种遇艰危而不悔，身处逆境而泰然的豁达精神，尽管我们只是一介凡人，尽管对一些事情或压力无法释怀，但我们能做到的就是尽力从容面对之。

  10、“也无风雨也无晴”,这里又显示出苏轼对人生更彻底的感悟：不仅是失意不惧，得意也一样淡然处之。在自然界，雨和晴是再常见不过的天气现象了，没有阴晴的变幻，自然界就无从存在。同样，在人的一生中，得意、失意也都很正常，都是人生共有的不可或缺的组成部分。不管是顺境、逆境，来了，就坦然面对，从容接受。所以“无风雨”可贵，“也无晴”更是一种境界，尤为可贵。能做到“宠辱皆忘”,才算真正地步入人生的化境。只做到其中的一点，都会留下缺撼，都不是达观的人，扛不住挫折的柳宗元和秦观不是，张狂无忌的曹操更不是。苏轼面对荣辱，都能泰然处之，是真正的达者，所以后世的文人特别景仰他、敬佩他。

  11、如果人生只有晴空，而没有阴雨，只有幸福而没有悲哀，只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本不是生活--至少不是人的生活。

  暴风雨后，小草更嫩绿，花儿更美丽，阳光更灿烂，彩虹更迷人。正因为接受了暴风雨的洗礼，所以它们才能绽放出最壮丽的景象。人生也是如此，只有经受住了每一次风雨的考验，我们才会更成功，我们的人生才更有意义。

  苏东坡先生说得好：“也无风雨也无晴。”是啊，自然界的雨晴是寻常的，人生中的风雨又何足挂齿呢？

  12、也无风雨也无晴

  最喜欢的诗词之一

  每每想到，总会为之向往

  世人世事纷纷，失意之时颇多

  能安静的固能安静，能平淡的也能平淡

  13、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”写得多好！回想过去，年少时吟唱“少年不知愁滋味，未赋新词强作愁”;恋爱的季节品味“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”;沉浮的岁月感叹“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落”.一路走一路爬，在失败中积累，在挫折中成长，经历了风雨，沐浴了阳光，待到不惑之时，猛然间也体味了“也无风雨也无晴”的人生境界。是的，就是这样的淡泊，从容地撑一把伞，在雨中漫步，雨停了，平静地收起伞，仰望天边的彩虹。人世间的一切荣辱、得失、成败都与我何妨，以一种淡泊的心态笑看人生，原来一切都没什么可在意。

  狂风暴雨，谁怕？风雨来时，一蓑烟雨任平生，从容淡然；看，阴霾散尽后，太阳的笑脸一样迎接着我。回首往事，也无风雨也无晴，一切都将成为过去，时光的流转已将岁月的沧桑抹平。恬淡的人生，何妨吟啸且徐行，为自己劈开一片心灵的世外桃源，与世无争，闲来抚琴吹笛，让铮铮的琴声洗却心头愁雾，守住一颗宁静的心，在笛声中沉醉！

  本文作者（来源）：苏轼