李白诗《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:弃我去者,昨日之日不可留
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
李白
弃我去者,昨日之日不可留。
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览日月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
注释
①。此诗选自《李太白全集》(中华书局1977年版)卷一八。《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》,则所别者一为李云,一为李华。李白另有五言诗《饯校书叔云》,作于某春季,且无登楼事,与此诗无涉。诸家注本多系此诗于天宝十二载秋,然于“叔华”、“叔云”均含糊其辞。待考。《新唐书李华传》:“天宝十一载迁监察御史”.《新唐书宰相世系表》二上:赵郡李氏西祖房景昕子仲云,左司员外郎;叔云,监察御史。宣州:今安徽宣城县一带。谢朓楼,又名北楼、谢公楼,在陵阳山上,谢眺任宣城太守时所建。李白于天宝十二载(753)由梁园(今开封)南行,秋至宣城。李白另有五言诗《秋登宣城谢朓北楼》。校书:官名,即校书郎,掌管朝廷的图书整理工作。叔云:李白的叔叔李云。个别字的读音:朓(tiǎo)、饯(jiàn)、校(jiào)
②。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
③。蓬莱:此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传是时学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山“.李贤注:”言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽经秘籍并皆在也“.建安骨:汉末建安年间,”三曹“和”七子“等作家所作之诗风骨遒上,后人称之为”建安风骨“,”七子“分别是,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
④。建安骨:建安风骨,指建安时期以曹操父子和”建安七子“的诗文创作风格为代表的文学风格。建安,为汉献帝(196-220)的年号。
⑤。小谢:指谢朓。后人将他和谢灵运并举,称为大谢、小谢。这里用以自喻。
⑥。清发:指清新秀发的诗风。发,秀发,诗文俊逸。
⑦。逸兴(xīng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴。王勃《滕王阁序》:”遥襟甫畅,逸兴遄飞“.李白《送贺宾客归越》:”镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多“.
⑧。览:通”揽“,摘取的意思。是明月或是日月有争议。
⑨。称(chèn)意:称心如意。
⑩。朝(zhāo)。散发:不束冠,意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在弄扁舟:乘小舟归隐江湖。参考《答王十二寒夜独酌有怀》注25.
⑾。弄扁(piān)舟:指隐逸于江湖之中。扁舟,小船。
李白
弃我去者,昨日之日不可留。
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览日月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
注释
①。此诗选自《李太白全集》(中华书局1977年版)卷一八。《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》,则所别者一为李云,一为李华。李白另有五言诗《饯校书叔云》,作于某春季,且无登楼事,与此诗无涉。诸家注本多系此诗于天宝十二载秋,然于“叔华”、“叔云”均含糊其辞。待考。《新唐书李华传》:“天宝十一载迁监察御史”.《新唐书宰相世系表》二上:赵郡李氏西祖房景昕子仲云,左司员外郎;叔云,监察御史。宣州:今安徽宣城县一带。谢朓楼,又名北楼、谢公楼,在陵阳山上,谢眺任宣城太守时所建。李白于天宝十二载(753)由梁园(今开封)南行,秋至宣城。李白另有五言诗《秋登宣城谢朓北楼》。校书:官名,即校书郎,掌管朝廷的图书整理工作。叔云:李白的叔叔李云。个别字的读音:朓(tiǎo)、饯(jiàn)、校(jiào)
②。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
③。蓬莱:此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传是时学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山“.李贤注:”言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽经秘籍并皆在也“.建安骨:汉末建安年间,”三曹“和”七子“等作家所作之诗风骨遒上,后人称之为”建安风骨“,”七子“分别是,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
④。建安骨:建安风骨,指建安时期以曹操父子和”建安七子“的诗文创作风格为代表的文学风格。建安,为汉献帝(196-220)的年号。
⑤。小谢:指谢朓。后人将他和谢灵运并举,称为大谢、小谢。这里用以自喻。
⑥。清发:指清新秀发的诗风。发,秀发,诗文俊逸。
⑦。逸兴(xīng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴。王勃《滕王阁序》:”遥襟甫畅,逸兴遄飞“.李白《送贺宾客归越》:”镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多“.
⑧。览:通”揽“,摘取的意思。是明月或是日月有争议。
⑨。称(chèn)意:称心如意。
⑩。朝(zhāo)。散发:不束冠,意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在弄扁舟:乘小舟归隐江湖。参考《答王十二寒夜独酌有怀》注25.
⑾。弄扁(piān)舟:指隐逸于江湖之中。扁舟,小船。
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