夜游神
“夜游神”与日游神相反,是中国民间信仰中的司夜之神。关于司夜之神的记载最早见于《山海经·海外南经》,说有神人十六位,彼此胳膊相连,为天帝司夜,形象上称他们是“小颊赤肩”。汉代的《淮南子·坠形训》说司夜之神在西南方,称他们“连臂大呼夜行”,而中原地区最初并没有“夜游神”这一称谓。
大概在元、明之际,“夜游神”的称谓由南方少数民族传入中原。明代小说家冯梦龙在《古今小说》第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》中曾描写了“夜游神”夜间巡查的情形。明代民间关于“夜游神”的传说很多,根据民间的描述,“夜游神”是一位公正、善良之神,他巡夜时常将民间百姓的冤屈之事禀报给天帝,使正义得到伸张,恶人得到惩罚。《封神演义》中则说,“夜游神”的名字叫乔坤。
夜游神,又称夜游巡。是夜晚巡行之神,与日游神轮值,监督人间的善恶。《山海经》说:“有神人二八,连臂为帝司夜于野。”就是指传说中的夜游神。当时的夜游神不只一人,而逐渐演变之下,变成只有一位。
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剧辛(?―公元前243年),上谷容城(今河北容城县)人。战国时期燕国将领,兵家代表人物,著有《剧子》九篇。
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宋戴公(?—公元前766年),子姓,宋氏,名白,宋哀公之子,周朝时期诸侯国宋国第十一任国君,公元前799年—公元前766年在位。
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燕悼公,姓名失传,燕惠公的儿子,燕共公的父亲。
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晋幽公(?—前416年),姬姓,名柳,晋哀公之子。晋哀公十八年(前434年),晋哀公去世,晋幽公即位。赵烈侯,韩景侯,魏文侯瓜分晋国的一些领地,但三家并不是诸侯国,晋幽公恐惧三家权力,反而要朝见赵,韩,魏之
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韩桓惠王(?―前239年),韩厘王之子,战国时期韩国国君。韩桓惠王在位时,韩非多要求推行法治。韩桓惠王二十七年,郑国奉桓惠王之命西去秦国,劝说秦王兴修水利工程,是为郑国渠。周赧王五十五年(前262年),秦国大将白