无当圣母
无当圣母,乃黎山圣母/无极无生老母在战斗形态的别名,《封神演义》中,无当圣母在故事中鲜少出现,是截教通天教主座下四大弟子之一。
自万仙阵一战,无当圣母中尊师命先行撤走,为截教保留下来一份生机。是亲传弟子中唯一一个活下来的了。后以黎山圣母的身份行道,在众神仙中口碑甚好,在明代杨景贤的《西游记》中,为齐天大圣孙悟空的师姐,在吴承恩《西游记》中,在四圣试禅心中考验过猪八戒,又在黄花观指引孙悟空去找毗蓝婆菩萨收妖。
人物设定
一、《封神演义》中,无当圣母是截教通天教主门下四大弟子之一。
老子坐青牛,往来跳跃;通天教主纵奎牛,猛勇来攻。三大士催开了青狮、象、犼;金灵圣母使宝剑飞腾。灵宝大法师面如火热;无当圣母怒气冲空。太乙真人动了心中三昧;毗芦仙亦显神通。道德真君来完杀戒;云中子宝剑如虹。惧留孙把捆仙绳祭起;金箍仙用飞剑来攻。
且说通天教主被四位教主破了万仙阵,内中有成神者,有归西方教主者,有逃去者,有无辜受戮者。彼时无当圣母见阵势难支,先自去了;申公豹也走了;毗芦仙已归西方教主,后成为毗卢佛,此是千年后才见佛光。
二、明代万历年间的长篇神话小说《三宝太监西洋记》,在第 《四十四回·老母求国师讲和,元帅用奇计取胜 》中发现这样一段话: 却说碧峰长老坐在千叶莲台之上,一阵信风所过,已知其意,心里想道:“骊山老母动杀戒之心,他明日来时,岂不惊了我们宝船上耳目。”即时一道牒文,关会雷音寺掌教释迦牟尼佛,借取佛兵一枝。又一道牒文,关会东天门火云宫元始大天尊,借取仙兵一枝。关会已毕,天色渐明。二位元帅亲自来见国师,说道:“火母又请下一位师父,口称是个甚么治世无当老母,又来挑战,坐名要国师老爷出马,故此特来报知。”国师心里想道:“你们只晓得他来讨战,却还不晓得我和他赌过多少胜了。”慢慢的说道:“元帅不必费心,贫僧自有个区处。”
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七十二洞妖王,《西游记》里花果山的土著妖怪,孙悟空学艺归来,又到东海龙宫取得金箍棒,于是在花果山大展神通,把那些虎豹狼虫,满山群怪,七十二洞妖王,都唬得磕头礼拜,战兢兢魄散魂飞,孙悟空收了法象后,七十
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牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于中国民间最讲对称、
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《封神演义》的人物,截教门下,蓬莱岛一气仙。金灵圣母之徒,余化之师。生得面如蓝靛,赤发獠牙,身高一丈七八,凛凛威风,二目凶光冒出,坐金睛五云驼,使一尺三寸金光锉。 有诗为证:“鱼尾冠,金嵌成,大红服,云
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水德星君又称水神,中国民间信奉的神仙之一。《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君,并对水德星君的服饰、职掌作了如下描述:“北方水德真君,通利万物,含真娠灵,如世人运气逢遇,多有种劾掠
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驼龙(1901-1925)原名张淑贞(或素贞),东北辽阳人,生于农民家庭,16岁跟人私奔至宽城子(长春),被骗卖入妓院。