康有为晚年那些荒唐事儿
康有为,人称“康圣人”和“康南海”,但事实上,为人学问如何姑且不提,单说其品行就足以让人深感不齿。胡适先生就曾说过,说康有为就是个“假道学”的活标本、活化石。以至于他的学生梁启超在民国以后就和他分道扬镳——梁启超的学问人品至今让人敬仰。
民国七年,随着大清的覆灭,康有为得以返回中国。这天,他在杭州踏青,偶然邂逅了一个女子在小溪边浣纱,康有为此时已经年过六旬,早已是老眼昏花,他对眼前的情景产生错觉,只道是西施复活了。康有为为人素来侧重享乐,早在庚子国变期间,就曾利用从海外骗来的钱款在瑞典购置岛屿建造豪宅,并且极端风流。
此时的康有为虽然人已经老迈了,但心倒是一点都没老,因此,对于眼前的“活西施”,他再度有了邪心。他专门派人打听“活西施”的情况,最终得知,“活西施”的名字叫张光,年方十八,没有婆家。于是康有为派人去张光父母那里提亲,表示想纳张光为妾。
虽然当时已经是民国初年,根据中华民国的法律,纳妾已经被禁止,但是当时的局势下,大总统黎元洪的指令在地方尚且是一纸空文,更遑论没有运行基础的法律?而张光的父母也知道,一来做妾地位低不光彩,二来,康有为当时已经六十多岁了,因此极力反对这门亲事。
不过,张光家里毕竟是小门小户,而康有为在民国初年的社会上,有着很强的威望和人脉,在康有为的软硬兼施之下,张光的父母只好无奈认同这门亲事,就这样,六旬的康有为娶了才十八岁的张光。关于康有为的私生活,美术界一代宗师徐悲鸿曾绘制《康南海六十行乐图》来做描述。通过这幅画,我们可以看到,在纳张光为妾之前,康有为已经妻妾成群。
不过,康有为如此不知道节制欲望,最终,在纳张光为妾后没几年,康有为就驾鹤西去了。临终前,康有为对张光很不放心,生怕自己死后,张光耐不住寂寞会改嫁他人。于是康有为向张光提出个要求:只要张光立下协议,保证在余生为康有为守寡,不改嫁他人,那么,自己就可以分一部分遗产给张光,否则,张光拿不到康有为任何家产。当年以思想超前著称的人物,临终前却能提出如此无理要求,果然不要脸!
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