关于描写萤火虫的古诗词：流荧纷飞，谁又想着谁

萤火虫是中国古代传统文化的一个符号，传说是腐草所化，也有人说是死后的灵魂化成，因此从一诞生就带上了浓浓的悲悯意味。流萤飞舞，美丽之余，总是有一丝孤寂和悲凉。于是被中国的古典文人们看在眼里，记在心里，写在诗里，而萤火虫的形象，也就进入了这十首古诗词，让后人传唱不休。

《拟咏怀诗·十八》

【南北朝】庾信

寻思万户侯，中夜忽然愁。

琴声遍屋里，书卷满床头。

虽言梦蝴蝶，定自非庄周。

残月如初月，新秋似旧秋。

露泣连珠下，萤飘碎火流。

乐天乃知命，何时能不忧。

鉴赏：庾信的《拟咏怀诗》是模拟阮籍《咏怀诗》所作，寄予了相似的身世之感。自己当年出入宫禁，本想为梁朝建功立业，但自从出使被留之后，功业无成。曾幻想这不过是庄生一梦，可惜这就是残酷的现实，年复一年，忧愁不已，泪落连珠。初秋的残萤正像风烛残年的自己，纵然文名日重，故国却再也回不去了。追述乱离、感叹身世、羁留北地、怀念故乡，情感悲壮苍凉。

《咏萤火》

【唐代】李白

雨打灯难灭，风吹色更明。

若非天上去，定作月边星。

鉴赏：该诗句句写萤火，却未见萤字。一、二两句以务实的笔法赞美萤火虫，突出萤火虫的整体视觉形象：既是雨打不灭的灯，又是风一吹就更加鲜明的光亮。三、四两句展开想象，以务虚的笔法为萤火虫定位：如此不怕风吹雨打的萤火，它的走向，假若不是上天去，也一定是月亮旁边的一颗星！想象奇特，引人遐思。虽然只是一首简单的咏物绝句，却能看出李白的非凡功力，诗仙名不虚传。

《秋宵月下有怀》

【唐代】孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

鉴赏：通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“飞萤”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。它既没有‘露从今夜白，月是故乡明’的狂放豪迈，也没有“一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛”的威慑，它更以它的独特的意境，清冷的情思为后人所慨叹。

《长恨歌》（节选）

【唐代】白居易

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

鉴赏：战乱初定，玄宗回宫，大好河山在叛军蹂躏之下一片衰败。当年金碧辉煌的大明宫，现在秋草丛生，落红满阶。腐草化萤，若非杂草丛生，何来夕殿萤飞？物非人非，才更添伤感和思念。白天睹物伤情，夜晚“孤灯挑尽”不“成眠”，日思夜想都不能了却缠绵悱恻的相思，寄希望于梦境，一生一死分别了多少月，可“魂魄不曾来入梦”。“长恨”之“恨”，动人心魄。

《隋宫》

【唐代】李商隐

紫泉宫殿锁烟霞，欲取无城作帝家。

玉玺不缘扫日角，锦帆应是到天涯。

于今腐草无萤火，终古垂扬有幕鸦。

地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。

鉴赏：李商隐不止有《无题》的深情款款，也不只有《锦瑟》的凄冷幽微，也有这首《隋宫》的忧国忧民。此诗取材于前朝亡国故实，借以讽喻当今时局，原本是常见的套路，但却用虚实相生的手法取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。以实词撑住全诗，以虚词斡旋其间，尤其是中间两联，句法摇曳多姿，言外有无限感叹，无限警醒，堪称咏史怀史的极致。

《秋夕》

【唐代】杜牧

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天阶月色凉如水，

卧看牵牛织女星。

鉴赏：这首诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景，第二句看似随意，却有三重深意。腐草化萤，深宫中竟有萤火虫飞动，可见凄凉；罗扇本是夏天所用，到了秋天，就跟这位宫女一样被遗弃；而孤独的宫女只能罗扇扑萤聊以取乐，她用小扇扑打着流萤，一下一下，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞。看见牛郎织女星的爱情传说，想到自己的孤独处境，满怀伤感心事，都在这举首仰望之中了。

《早秋》

【唐代】许浑

遥夜泛清瑟，西风生翠萝。

残萤栖玉露，早雁拂金河。

高树晓还密，远山晴更多。

淮南一叶下，自觉洞庭波。

鉴赏：此诗描绘初秋景色。前四句写早秋的夜景，五、六两句写早秋的昼景，落笔细致而层次井然。“一叶落而知天下秋”，最后两句运用《淮南子》与《楚辞》典故，浑然一体，神气十足，又将身世感叹暗寓于其中。无一字脱离“早秋”的题目，处处落在“早”字，俯察、仰视、近看、远望，从高低远近来描绘早秋景物，真是神清气足，悠然不尽。“盛唐余韵”，一点不错。

《自兴国往筠宿石田驿南二十五里野人舍》

【宋代】苏轼

溪上青山三百叠，快马轻衫来一抹。

倚山修竹有人家，横道清泉知我渴。

芒鞋竹杖自轻软，蒲荐松床亦香滑。

夜深风露满中庭，惟见孤萤自开阖。

鉴赏：苏轼的精神风貌是中国传统文人的典范，他做不到范仲淹所说的“不以物喜、不以己悲”的超然境界，但也如此，才有一个真实可亲的东坡老人。“仁者乐山，智者乐水”，苏轼可谓大仁大智，所以能娱情山水，自得其乐。本诗只是一首简单的写景咏物诗，但也就是这样放松的心境才能真正展现作者的追求和才情。以孤萤自况，虽然有前面快马青衫一抹而过的快意，却也还带了一丝孤寂。苏轼毕竟还是个传统的儒人。