汉铙歌十八曲

　　崔豹《古今注》曰：短箫铙歌，军乐也。黄帝使岐伯作，所以建武扬威德，风劝战士也。《周礼》所谓王大捷，则令凯乐。汉乐有《黄门鼓吹》，天子所以宴乐群臣也。《短箫铙歌》，鼓吹之一章尔，亦以锡有功诸侯。

　　《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，字多讹误。一曰 《朱鹭》，二曰 《思悲翁》，三曰《艾如张》，四曰 《上之回》，五曰 《拥离》，六曰《战城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰《将进酒》，十曰《君马黄》，十一曰《芳树》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四 曰《圣人出》，十五曰 《上邪》，十六曰 《临高台》，十七曰《远如期》，十八曰《石留》。又有《务成》《玄云》《黄爵》《钓竿》，亦汉曲也。其辞亡。或云：汉铙歌二十一无《钓竿》，《拥离》亦曰 《翁离》。”《宋书》乐志曰：《汉鼓吹铙歌》十八篇，按古今乐录，皆声辞艳相杂，不复可分。沈约云：乐人以音声相传，训诂不可复解。凡古乐录，皆大字是 辞，细字是声；声辞合写，故致然耳。


　　朱　鹭

　　《仪礼大射仪》曰：“ 建鼓在阼阶西南鼓。” 《传》云：“建犹树也，以木贯而载之，树之跗也。”《隋书乐志》曰：“建鼓，殷所作。又栖翔鹭於其上，不知何代所加。或曰，鹄也，取其声扬而远闻。或 曰，鹭，鼓精也。或曰，皆非也。《诗云》：‘振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。’言古之君子，悲周道之衰，颂声之息，饰鼓以鹭，存其风流。未知孰是。”孔 颖达曰：“楚威王时，有朱鹭合沓飞翔而来舞，旧鼓吹《朱鹭曲》是也。”谭苍醍醐云：汉初有朱鹭之瑞，故以鹭形饰鼓，又以朱鹭名鼓吹曲也。宋何承天《朱路 篇》曰：“朱路扬和鸾，翠盖曜金华。”但盛称路车之美，与汉曲异矣。

　　朱鹭，鱼以乌。鹭何食？食茄下。不之食，不以吐，将以问诛者。

　　【注】诛，《宋书》作诛。一作谏。《诗纪》同。　逯钦立注：茄，古荷字。


　　思悲翁

　　思悲翁，唐思，夺我美人侵以遇。悲翁也，但我思。蓬首狗，逐狡兔，食交君。枭子五，枭母六，拉沓高飞莫安宿。


　　艾如张

　　《诗纪》云：艾与刈同，芟草也。《谷梁传》曰：艾兰以为防，置旃以为辕门。”谓因搜狩以习武事也。 兰，香草也，言艾草以为田之大防是也。若陈苏子卿云：“张机蓬艾侧。” 古词曰：“艾而张罗。”又曰：“雀以高飞奈雀何？”

　　艾而张罗，行成之。四时和，山出黄雀亦有罗，雀以高飞奈雀何？为此倚欲，谁肯礞室。

　　【注】礞，当作礈。古坠字。董若雨曰：礈当是坠字之误。案此说是。《汉书》叙传。薄姬礈宗文产德。师古注。礈。古坠字。


　　上之回

　　《汉书》曰：“孝文十四年，匈奴入朝那萧关，遂至彭阳。使骑兵入烧回中宫，候骑至雍甘泉。”回中地在安定，其中有宫也。《武帝纪》曰：“元封四年冬十 月，行幸雍，祠五畤。通回中道，遂北出萧关。”回中地在安定。沈建乐府广题曰：汉曲皆美当时之事。按石关，宫阙名。近甘泉宫，相如上林赋云：“蹙石关，历 封峦是也。”吴兢《乐府解题》曰：“汉武通回中道，后数出游幸焉。”沈建《广题》曰：“汉曲皆美当时之事。”　按：石关，宫阙名，近甘泉宫。相如《上林 赋》云“蹶石关，历封峦”是也。

　　上之回，所中益。夏将至，行将北，以承甘泉宫。寒暑德。游石关，望诸国。月支臣，匈奴服。令从百官疾驱驰，千秋万岁乐无极。

　　【注】逯钦立注：上之回者，言上幸回中。所中，即行在所，又见雉子班，盖当时习语。所中益，言行在所仪从之盛。


　　翁　离

　　《宋书》乐志：《乐府诗集》十六，《诗纪》五。逯钦立注：翁离当作翁杂，汉时习语，所以状五采之貌。《郊祀歌》:“赤鴈集，六纷员，殊翁杂，五采 文。”，是其证。颜师古注引：孟康曰:“翁，鴈颈也。言其文采殊异也。”趾者，读为沚。《诗谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚”。《说文》水部引作止。《诗 七月》：“四之日举趾”。《汉书》食货志，引作止。趾皆可作止。故趾可借为沚，又沚即畤。见左氏隐三年传释文：汉郊五畤。郊祀志谓，五畤祭黄、青、赤、 白、黑神，祝宰之衣，各如其色，则五畤土色自亦各别。五畤而五色相映，故曰翁杂。又畤中筑室所以祠神，故以蕙兰葺成。此歌有脱烂处。

　　拥离趾中可筑室，何用葺之蕙用兰。拥离趾中。

　　【注】翁离，又作拥离。


　　战城南

　　战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌:“且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃?”水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马裴回鸣。梁筑室，何以南，梁何北，禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思，朝行出攻，暮不夜归。

　　【注】“梁筑室”：逯钦立注：何，今作河，假借字耳。《汉书》卫青传：“遂定河南地，绝梓领，梁北河，讨蒲泥，破苻离”云云。魏文帝典论：“孝武 自征元，以迄征和。征匈奴四十馀举，逾广漠，绝梓领，封狼居，禅姑幕，梁北河”云云。皆言定河南、梁北河事。当梁汉人习语。如司马相如《难蜀父老》：“故 乃关沬若，徼牂柯，镂灵山，梁孙原，梁孙原”云云，是其比。汉取河南，置朔方郡，故筑室以为屯戍，并以讨胡，遂有梁北河之事。此歌筑室河南梁河北，即指此 乎。又思子良臣。子乃哉之假借字。与下圣人出美人子之子同例。

　　“暮不夜”：另作“莫不夜”。《文选补遗》作“暮夜不”。

　　“裴回 péi huí”：亦作“裵回”，彷徨，徘徊不进貌。徐行貌。留恋。


　　巫山高

　　《乐府解题》 曰：“古词言，江淮水深，无梁可度，临水远望，思归而已。若齐王融‘想像巫山高’，梁范云‘巫山高不极’。杂以阳台神女之事，无复远望思归之意也。”又有《演巫山高》，不详所起。

　　巫山高，高以大；淮水深，难以逝。我欲东归，害梁不为？我集无高曳，水何梁，汤汤回回。临水远望，泣下沾衣。远道之人心思归，谓之何！