汉铙歌十八曲

　　【注】逯钦立注：“害梁不为”，害者，曷之借字。《汉书翟方进传》：“予害敢不於身抚祖宗之所受大命。”是其比。我集无高曳。集高曳为“济篙栧”之借字。


　　上　陵

　　《古今乐录》曰：“ 汉章帝元和中，有宗庙食举六曲，加 《重来》《上陵》二曲，为《上陵》食举。”《后汉书礼仪志》曰：“正月上丁祠南郊，次北郊、明堂、高庙、世祖庙，谓之五供。礼毕，以次上陵。西都旧有上 陵。东都之仪，太官上食，太常乐奏食举。”按古词大略言神仙事，不知与食举曲同否。宋何承天《上陵者篇》曰：“上陵者相追攀。”但言升高望远、伤时怨叹而 已。

　　上陵何美美，下津风以寒。问客从何来，言从水中央。桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。沧海之雀赤翅鸿，白雁随。 山林乍开乍合，曾不知日月明。醴泉之水，光泽何蔚蔚。 芝为车，龙为马，览遨游，四海外。甘露初二年，芝生铜池中，仙人下来饮，延寿千万岁。


　　将进酒

　　古词曰：“将进酒，乘大白。”大略以饮酒放歌为言。宋何承天《将进酒篇》曰：“将进酒，庆三朝。备繁礼，荐嘉肴。”则言朝会进酒，且以濡首荒志为戒。若梁昭明太子云“洛阳轻薄子”，但叙游乐饮酒而已。

　　将进酒，乘大白。辨加哉，诗审搏。放故歌，心所作。同阴气，诗悉索。使禹良工，观者苦。

　　【注】逯钦立注：“乘大白”，即引满举白之意。上言进酒，故下言举白。“辨加”，即驾辨，此倒言之。 《大招》：“伏义驾辨，楚劳商只，二八接武，投诗赋只。” 此上言辨，而下言诗，正与之合。“诗审搏”，审读蟠；审搏，繁盛之意。见《周礼羽人》注。上言诗审搏，下言诗悉索，正示歌舞之由盛及衰。“心”，“新” 之借字，与上文“故”对文。“阴气”或谓为“饮泣”，借字，义亦可通。使禹二字义不明。“苦”，快也。见杨子方言。（此逯钦立注供参考）


　　君马黄

　　君马黄，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭，美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。


　　芳　树

　　《乐府解题》曰：“古词中有云：‘妒之子愁杀人，君有他心，乐不可禁。’若齐王融‘相思早春日’，谢朓‘早玩华池阴’，但言时暮、众芳歇绝而已。”

　　芳树日月，君乱如於风。芳树不上，无心温而鹄。三而为行，临兰池，心中怀我怅。心不可匡，目不可顾，妒人之子愁杀人。君有它心，乐不可禁。王将何似，如孙如鱼乎？悲矣！

　　【注】逯钦立注：“芳树日月”，“月”当作“夕”。费昶《芳树篇》“幸被夕风吹”云云，是梁时尚作夕。日夕，朝夕也。“乱如”即“乱挐”,“怀我怅”，我者，声字。“兰池”,池名，亦宫名。见《汉书》杨仆传及续《汉书》地理志。地在长安。


　　有所思

　　《乐府解题》曰：“古词言‘有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪。闻君有他心，烧之当风扬其灰。从今已往，勿复相思而与君绝’也。”按《古今乐录》汉太乐食举第七曲亦用之，不知与此同否。 若齐王融“如何有所思”，梁刘绘“别离安可再”，但言离思而已。 宋何承天《有所思篇》曰：“有所思，思昔人，曾、闵二子善养亲。”则言生罹荼苦，哀慈亲之不得见也。

　　有所思，乃在大海南。 何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。 闻君有它心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。

　　【注】逯钦立注：双珠玳瑁簪句，当有叠文。妃呼豨，声字。声字可去掉。


　　雉子斑

　　《乐府解题》曰：“ 古词云：‘雉子高飞止，黄鹄飞之以千里，雄来飞，从雌视。’ 若梁简文帝‘妒场时向陇’，但咏雉而已。”宋何承天有《雉子游原泽篇》，则言避世之士，抗志清霄，视卿相功名犹冰炭之不相入也。

　　雉子斑如此，之于雉梁，无以吾翁孺雉子。知得雉子高蜚止，黄鹄蜚之以千里。王可思，雄来蜚，从雌视，子趋一雉。雉子，车大驾马滕，被王送行所中。尧羊蜚从王孙行。

　　【注】“蜚”：即“飞”之借代。“滕”：。【说文】与“腾”通。


　　圣人出

　　圣人出，阴阳和。美人出，游九河。佳人来，騑离哉何。驾六飞龙四时和。君之臣明护不道，美人哉，宜天子。免甘星筮乐甫始，美人子，含四海。


　　上　邪

　　上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。


　　临高台

　　《乐府解题》曰：“古词言：‘临高台，下见清水中有黄鹄飞翻，关弓射之，令我主万年。’若齐谢朓‘千里常思归’，但言临望伤情而已。”宋何承天《临高台篇》曰：“临高台，望天衢，飘然轻举凌太虚。”则言超帝乡而会瑶台也。

　　临高台以轩，下有清水清且寒。江有香草目以兰，黄鹄高飞离哉翻。关弓射鹄，令我主寿万年。收中吾。

　　【注】刘履曰：篇末“收中吾”三字，其义未详，疑曲调之馀声。如《乐录》所谓“羊无夷”“伊那何”之类。


　　远如期

　　一曰《远期》。《宋书乐志》有《晚芝曲》,沈约言旧史云“诂不可解”,疑是汉《远期曲》也。《古今乐录》曰：“汉太乐食举曲有《远期》，至魏省之。”

　　远如期，益如寿。处天左侧，大乐万岁，与天无极。雅乐陈，佳哉纷。单于自归，动如惊心。虞心大佳，万人还来，谒者引乡殿陈，累世未尝闻之。增寿万年亦诚哉。

　　【注】逯钦立注：“远如期，益如寿”，两如字皆声。与蛱蝶曲轩奴轩之奴殆同。故远如期，实即远期也。此曲盖美宣帝时单于来朝之作。《汉书》匈奴传云： 单于朝甘泉，礼毕。宿长平，上登长平诏单于勿谒。其左右当户之群臣，皆得列观。及诸蛮夷君长侯王数万咸迎於渭桥下，夹道陈、上登渭桥，咸称万岁。正与此曲 所写相同。又《宣帝纪有司议》曰：“匈奴单于乡风慕义，举国同心，奉珍朝贺。自古未之有也”云云。与此累世未尝闻之。义同。