苏轼《石钟山记》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

               石钟山记     苏轼     【原文】     《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风

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苏洵《辨奸论》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

               《辨奸论》 苏洵     事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知着。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者

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苏洵《六国论》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

               六国论     作者：苏洵     【原文】     六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故

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苏辙《上枢密韩太尉书》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

               上枢密韩太尉书    苏辙     原文     太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚

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曾巩《墨池记》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

               墨池记 曾巩     作者介绍：     曾巩，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌军南丰（今属江西）人。嘉佑二年（1057）进士。历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。曾

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王安石《游褒禅山记》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

               游褒禅山记 作者：王安石     〖原文〗     褒禅山亦谓之华（huā）山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里

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韩愈《送李愿归盘谷序》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

               送李愿归盘谷序     [唐]韩愈     【题解】     李愿是韩愈的好朋友，生平不详。唐德宗贞元十七年（801）冬，韩愈在长安等候调官，因仕途不顺，心情抑郁，故借李愿归隐盘谷事，吐露

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韩愈《马说》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

               马说    韩愈     原文     世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。     马之千里者，一食或尽粟一石。

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韩愈《送董邵南序》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

               送董邵南序     [唐] 韩愈     燕赵古称多感慨悲歌之士[1].董生举进士[2],连不得志于有司[3],怀抱利器[4],郁郁适兹土[5].吾知其必有合也。董生勉乎哉！     夫以子之不遇时，苟慕义

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韩愈《师说》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

               《师说》 （唐）韩愈     【原文】     古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从

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