记承天寺夜游原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想

    记承天寺夜游

    作者： 苏轼

    原文

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

    译文

    元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。

    注释

    承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

    元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 解：把系着的东西解开。

    欲：想要。

    户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

    欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

    行：散步。

    念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。

    遂：于是，就。

    至：到。

    寻：寻找。

    张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承

    天寺。

    寝：睡，卧。

    相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。

    庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。

    空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

    藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。

    交横：交错纵横。

    盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”.

    也：是。

    但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。

    闲：清闲。

    闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”.

    耳：语气词， 相当于“而已”意思是“罢了”.

    文章结构

    第一部分（第一自然段）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。

    第二部分（第二自然段）：运用比喻的方法描绘庭院月色。

    第三部分（第三自然段）：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。

    一词多义

    与：相与步于中庭。（跟，向。介词） 念无与乐者。（和，连词。）

    遂：遂至承天寺。（于是） 意将遂入以攻其后也。（打洞）《狼》

    盖：盖竹柏影也。（原来） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来是）《狼》

    至：遂至承天寺。 （到） 寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》

    寻：寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）《桃花源记》

    欲：解衣欲睡。 （将要） 欲穷其林。 （想 《桃花源记》

    古今异义

    但少闲人如吾两人者耳。

    但：

    古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词

    耳：

    古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;今义：名词，耳朵。

    闲人：

    古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人

    月色入户

    户：

    古义：多指门；今义：窗户、人家

    念无与为乐者

    念：

    古义：想到；今义：纪念，思念 ,读

    盖

    古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。

    词类活用

    步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。

    倒装句

    相与步于中庭：一起在院子里散步。（状语后置）

    但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。（定语后置）