归去来兮辞，陶渊明《归去来兮辞》原文及翻译

虞集《尚志斋说》原文及翻译

虞集《尚志斋说》原文及翻译 亦尝观射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄【注】而已矣。正鹄之不立，则

纥干狐尾原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想

纥干狐尾 原文 并州有人姓纥干，好戏剧。邑传言有狐魅，人心惶。一日，纥干得一狐尾，遂缀与衣后，至妻旁，侧坐露之。其妻疑为狐魅，遂密持斧，欲斫之。纥干亟云：“吾非魅

柳宗元《小石潭记》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

唐·柳宗元《小石潭记》赏析 原文 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为

《新唐书·唐兴传》原文及翻译

《新唐书·唐兴传》原文及翻译 唐兴，承隋乱离，划祓荒荼，始择用州刺史、县令。授受之间，虽不能皆善，而所得十五。故叶气嘉生，薰为太平，垂祀三百，与汉相埒。致之之术，非循吏谓何？故

韩愈《师说》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

《师说》 （唐）韩愈 【原文】 古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从