滕王阁序原文及翻译

    轴：通“舳”,船尾把舵处，这里代指船只。

    〔22〕云销雨霁，彩彻区明

    销：“销”通“消”,消散。

    彩：日光。

    区：天空。

    彻：通贯。

    〔23〕落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

    落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”

    这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。

    日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”此版有研究价值。

    最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”（刘勰《文心雕龙 知音》）

    〔24〕渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦

    穷：穷尽，引申为“直到”.

    彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。

    衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。

    浦：水边、岸边。

    第四段

    〔25〕遥襟甫畅，逸兴遄飞

    遥襟俯畅，逸兴遄飞：登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。

    〔26〕爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏

    爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。

    遏：阻止，引申为“停止”.

    白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

    〔27〕睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔

    睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”

    凌：超过。

    彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。

    樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。

    睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。

    邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。

    朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”

    光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”.

    〔28〕四美具，二难并

    四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”

    二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。

    〔29〕穷睇眄于中天，极娱游于暇日

    睇眄：看。

    中天：长天。

    穷睇眄于中天：放眼长天

    〔30〕天高地迥，觉宇宙之无穷

    宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇',古往来今曰’宙‘.”

    迥：大

    〔31〕望长安于日下，目吴会于云间

    日下：京城。古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”.《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：’汝意谓长安何如日远？‘答曰：’日远，不闻人从日边来，居然可知。‘元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：’日近。‘元帝失色曰：’尔何故异昨日之言邪？‘答曰：’举目见日，不见长安。‘”

    吴会（kuài）：秦汉会稽郡治所在吴县，郡县连称为吴会。吴郡，治所在今江苏省苏州市。

    云间：江苏松江县（古华亭）的古称。《世说新语·排调》：“陆云（字士龙）华亭人，未识荀隐，张华使其相互介绍而不作常语，云因抗手曰：’云间陆士龙。‘”

    〔32〕地势极而南溟深，天柱高而北辰远

    南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。

    天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”

    北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”