石钟山记原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想

    第三段，写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。可以分为三层。第一层，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这句话，语气强烈，以反问的方式表示充分肯定的意思，点明了全篇的主旨，是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论、所总结的事理，是作者的心得。第二层分析世人不能准确知道石钟山得名由来的原因，从两方面说。一方面是说正确说法不能流传的原因，有三点：一是“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详”,是说郦道元的说法是正确的，可惜“言之不详”,致使“人常疑之”,得不到人们的承认；二是士大夫不做实地考察，“终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”;三是“渔工水师虽知而不能言”.“不能言”是说不能为文，并非不能说话。郦说失之于不详，士大夫能为文而“莫能知”,“渔工水师”虽知而不能为文，这就是石钟山得名由来在世上没有流传下来的原因。然后用“而”字转到另一方面：“陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”,是说李渤之类的“陋者”,主观臆断，“自以为得其实”,这是得以有李渤的错误说法和后人以讹传讹的原因。第三层分承上面所说的两个方面，点明写这篇游记的目的。“叹郦元之简”是肯定郦道元的观点，而又叹其太简略。“笑李渤之陋”是否定李渤的观点，并讥笑其浅陋。这就表明写这篇文章的目的是为了传播自己的见解，证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。

    解题指导

    一。

    1.第一问：郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

    （李渤）得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，浮止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。

    第二问：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！

    石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

    2.第一问：“大石侧立千尺……或曰此鹳鹤也”,这段描写与下一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”照应。

    第二问：山下皆石穴罅，不知其深浅，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。

    有大石当中流……如乐作焉。

    3.第一问：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

    第二问：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

    第三问：叹郦元之简，而笑李渤之陋。

    二。

    1.使……发出声音，动词的使动用法。

    2.目，用眼睛看；耳，用耳朵听。均表示动作、行为的方式。

    3.席，像卷席子那样；包，像用布包那样；囊，像用口袋那样。均表示动作、行为的特征、状态。

    4.祝寿，名词用作动词。

    5.用木匣装，名词用作动词。

    6.筑舍定居，名词用作动词。

    三。 见“有关资料”之三“怎样看待苏轼的见解”.

    教学建议

    这篇课文的语言障碍不多，内容也不难理解，可让学生结合注释，自己读懂课文。指导学生弄清文章结构，理解三段之间的逻辑关系和文章的表达方式。还可以通过与《游褒禅山记》的比较，帮助学生理解本文的特点。

    写作手法

    《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源──石穴罅和大石当中流──作铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”,第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”.待实地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”.全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是为因事说理的千古名篇。