商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者

《史记·商君列传第八》 - 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者

赵良见商君，商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋[2]，今鞅请得交[3]，可乎?”赵良曰：“仆弗敢愿也[4]。孔丘有言曰：‘推贤而戴者进[5]，聚不肖而王者退[6]。’仆不肖，故不敢闻命[7]。仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位[8]，非其名而有之曰贪名。’仆听君之义[9]，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与[10]?”赵良曰：“反听之谓聪[11]，内视之谓明[12]，自胜之谓强[13]。虞舜有言曰[14]：‘自卑也尚矣[15]。’君不若道虞舜之道[16]，无为问仆矣[17]。”商君曰：“始秦戎翟之教[18]，父子无别，同室而居[19]。今我更制其教[20]，而为其男女之别[21]，大筑冀阙[22]，营如鲁卫矣[23]。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤[24]?”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之腋[25];千人之诺诺[26]，不如一士之谔谔[27]。武王谔谔以昌[28]，殷纣墨墨以亡[29]。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛[30]，可乎?”商君曰：“语有之矣[31]，貌言华也[32]，至言实也[33]，苦言药也[34]，甘言疾也[35]。夫子果肯终日正言，鞅之药也[36]。鞅将事子[37]，子又何辞焉!”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也[38]。闻秦穆公之贤而愿望见[39]，行而无资[40]，自粥于秦客[41]，被褐食牛[42]。期年[43]，穆公知之，举之牛口之下[44]，而加之百姓之上[45]，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君[46]，一救荆国之祸[47]。发教封内[48]，而巴人致贡[49];施德诸侯[50]，而八戎来服[51]。由余闻之[52]，款关请见[53]。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘[54]，暑不张盖[55]，行于国中，不从车乘[56]，不操干戈[57]，功名藏于府库[58]，德行施于后世[59]。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵[60]。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主[61]，非所以为名也[62]。相秦不以百姓为事[63]，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑[64]，是积怨畜祸也[65]。教之化民也深于命[66]，民之效上也捷于令[67]。今君又左建外易[68]，非所以为教也[69]。君又南面而称寡人[70]，日绳秦之贵公子[71]。《诗》曰[72]：‘相鼠有体，人而无礼;人而无礼，何不遄死[73]。’以《诗》观之，非所以为寿也[74]。公子虔杜门不出已八年矣[75]，君又杀祝懽而黥公孙贾[76]。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩[77]。’此数事者，非所以得人也[78]。君之出也，后车十数[79]，从车载甲[80]，多力而骈胁者为骖乘[81]，持矛而操闟戟者旁车而趋[82]。此一物不具[83]，君固不出。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡[84]’。君之危若朝露[85]，尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都[86]，灌园于鄙[87]，劝秦王显岩穴之士[88]，养老存孤[89]，敬父兄，序有功[90]，尊有德，可以少安[91]。君尚将贪商、於之富，宠秦国之教[92]，畜百姓之怨[93]，秦王一旦捐宾客而不立朝[94]，秦国之所以收君者[95]，岂其微哉[96]? 亡可翘足而待[97]。”商君弗从。

【段意】 写赵良对商鞅的劝告，要求商鞅急流勇退，让出封地，到边远的地方隐居，不然将危在旦夕。

注释：

[1]怨望:内心怨恨不满。望,责备,埋怨。

[2]孟兰皋:人名。

[3]请得交:希望能交朋友。得,可以,能够。交,结识。

[4]弗敢愿:不敢有这个奢望。

[5]推贤句:举荐贤才,那么拥护你的就会自然依附。戴,拥护,拥戴。

[6]聚不肖句:让小人聚集身边,有统一天下才能的人就会隐退。

[7]闻命:受命,受教。

[8]非其位句:意为不是你应得到的位置而占据其上叫贪位。

[9]听:体会。

[10]子不说句:我对秦国的治理你不满意吗?说,通“悦”。与,通“欤”。

[11]反听句:对外能听取他人意见的叫聪。

[12]内视句:能内自省察叫明。

[13]自胜句:能自我克制叫强。

[14]虞舜:即舜,又名重华,传说中的有虞氏君主。有虞氏是我国夏代之前的一个王朝。

[15]自卑也尚矣:谦虚而自处卑下的人更显得高尚。

[16]道虞舜句:用虞舜的主张引导自己。道,同“导”,引导。

[17]无为:没有用。

[18]戎翟之教:西北少数民族的风俗习惯。

[19]同室而居:指不分男女老幼都住在一间房屋里。

[20]更制其教:改变原来的习惯建立新制度。

[21]男女之别:男女之间有区别。

[22]冀阙:宫阙名,公布法令、告示的地方。

[23]营如鲁卫:意为把秦国经营治理得与鲁国、卫国一样文明。

[24]孰与五羖(gu)大夫贤:我与五羖大夫比哪一个贤能?五羖大夫,指春秋秦穆公时大夫百里奚。羖,黑色的羊。百里奚原为虞大夫,虞国灭亡后逃到楚,又被以五张羊皮的身价卖到秦国,为别人养牛,为秦穆公发现,委以重任。

[25]一狐之腋:一只狐狸腋下的皮毛。借指珍贵的东西。

[26]诺诺:连声应答。唯命是从之意。

[27]谔谔:直言进谏的样子。

[28]武王谔谔以昌:意为周武王因能听取大臣的直言进谏而使周昌盛起来。

[29]殷纣句:意为纣王不能纳谏,至使群臣缄默不语,不敢说话,商也因之灭亡。墨墨,通“默默”。一说纣王极其昏暗导至国家灭亡。墨墨,极其昏暗。

[30]终日正言而无诛:意为整天规谏而不受到惩罚。正言,指用端正的语言劝谏。

[31]语有之:古语曾说过。

[32]貌言华:华而不实的话空泛无用。

[33]至言实:正直忠实的话才符合实际有用处。

[34]苦言药:逆耳的话是治病的良药。

[35]甘言疾:谄媚奉承的话可使人生出疾病。

[36]鞅之药:是我商鞅的治病良药。

[37]事子:奉事你。事,侍奉。

[38]荆之鄙人:楚国边远地方的人。荆,楚国的别名。鄙,边远的城邑。

[39]愿望见:希望能见到秦穆公。

[40]行而无资:出发而没有路费。资,钱财,路费。

[41]粥(yu):通“鬻”,卖。

[42]被褐食牛:意为穿着粗毛布短衣喂牛。被(pi),穿在身上。褐,粗毛布短衣。食(si),饲养,给……吃。