柳宗元《捕蛇者说》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

    收两次，招募能捕捉它的人，（准许）用蛇来抵他们的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。

    有个姓蒋的人家，独自享受这种好处有三代了。我向他问起这件事，他就说：“我祖父死捕蛇这件差事

    上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承这件差事十二年了，有好几次差点死掉。”他说这些话时，脸色

    好像很悲伤。

    我怜悯他，并且说：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，

    你看怎么样？”

    他（听了以后）大为悲伤，眼泪汪汪，说道：“您想哀怜我，让我能够活下去吗？那么我告诉您，我干这

    差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。要是先前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我

    家住在这个地方，三代人到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里

    的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，（也交不够租赋），只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地

    ,顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我

    爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户

    了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。然而我

    却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，到处乱叫狂喊，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊

    骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。我心中惦记，起身看看那瓦罐，蛇还在里面，我又放心躺下了。我小心喂

    养蛇，到时候把蛇送上去交了差。回家后我有滋有味地吃着田地里长出的东西，来过完我的岁月。一年当中

    冒死的情况只是两次；其余时间我就可以快快乐乐地过日子了。哪像我的乡邻们天天都有死亡临头呢！现在

    我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是要晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？”

    我听了他的话更加痛心。孔子说：“残酷的政令比猛虎还凶暴。”我曾经怀疑过这话，现在从蒋氏的遭

    遇来看，孔子的这句话仍然是可信的。唉！谁知道租赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！因此，我为这事

    写了这篇“说（议论文体）”,以等待那些考察民情的人看到它。

    原文加注释

    永州之野产（出产）异蛇，黑质（质：质地，这里指底色）而白章（章：花纹），触草木尽死；以（以：用，后面省去“之”,代“毒牙”）啮（啮niè：咬）人，无御（抵御）之者。然得而腊（腊xī：干肉。文中用作动词，把肉晾干。）之以为饵，可以已大风、挛[足宛]、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁（岁：每年）赋其二；募有能捕之者，当（当dàng:抵当、顶替。前面省略“以之”,即“把蛇”）其租入（<把蛇>当作那个租税交给国家。）。永之人争奔走焉（焉，兼词，于此，为这件事）。

    讨论讲解：（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写“毒蛇”之异，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异。（3）注意首句的省略句“触草木尽死”,“尽死”前省去的主语应是“草木”,其余皆省去“毒蛇”.

    有蒋氏者，专其（“专”:独自享有）利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣（嗣：继承）为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚（戚，悲伤）者。

    讨论讲解：具体的描述。引出了主人公“捕蛇者”--蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”--“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。“利”与“害”交错，跌宕有致。

    余悲之，且曰：“若毒（毒，名词的意动用法，怨恨）之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”

    讨论讲解：第3段起过渡作用。通过作者的提问，将文章引入正题。“更若赋，复若役，则何如？”欲扬先抑，“余悲之”与下文的“余闻而愈悲”相应，充分体现了作者对劳动人民的无限同情。

    蒋氏大戚，汪然（汪然：眼眶里含泪的样子）出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向（向：先前）吾不为斯役，则久已病（病：困苦不堪）矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙（蹙cù）蹙，窘迫），殚（殚dān:尽）其地之出，竭其庐（庐：家，屋舍）之入。号呼而转徙（徙：迁徙），饿渴而顿踣（踣bó，向前倒覆）。触风雨，犯 （犯 ：冒）寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者（来来往往死掉的），相藉（藉：原指用草编的垫，文中用作动词，”垫着“;”相藉“,相压。尸体一个压着一个）也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂（恂恂”意思是很有信心）而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖（盖：句首助语词）一岁之犯 死者二焉，其余则熙熙（熙熙：快乐的样子）而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？