庄暴见孟子原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想

    庄暴见孟子

    作者： 孟子

    原文

    庄暴①见孟子，曰：“暴见于王②，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐③何如？”

    孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几④乎！”

    他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸（14）？”

    王变乎色⑤，曰：“寡人非能好先王之乐也，直⑥好世俗之乐耳。”

    曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”

    曰：“可得闻与？”

    曰：“独乐乐⑦，与人乐乐，孰乐？”

    曰：“不若与人。”

    曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

    曰：“不若与众。”

    “臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠⑧之音，举⑨疾首蹩頞⑩而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极（11）也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举⑨疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

    ”今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎（12）于此，百姓闻王车马之音，见羽旄（13）之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！“

    释字义

    ①庄暴：人名，即下文提到的的庄子。

    ②见（xian现）于王：被齐王召见或朝见齐王。

    ③乐（yuè）：《说文》：”五声八音总名。“《易》曰：”雷出地奋豫，先王以作乐崇德。“《礼记·乐记》：”先王之

    所以饰喜也“”天地之和“”德之华也“.可见，古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物

    和谐境界的途径。

    ④庶几：差不多。朱熹《集注》云：”近辞也，言近于。“,这里指”差不多治理好了，有希望了“.

    ⑤变乎色：改变了脸色。朱熹《集注》云：”变色者，惭其好之不正也。“赵注则说是宣王恼怒庄暴把他”好乐“的事告诉孟

    子。

    ⑥直：不过、仅仅。

    ⑦独乐乐：独自一人欣赏音乐快乐。前一个”乐（yuè ）“欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用，以下几句类似的句子同。

    ⑧钟鼓之声，管龠之音：这里泛指音乐。

    ⑨举：皆、都。

    ⑩疾首蹙頞（cù è）：疾，《说文》：”病也。“蹙，《说文新附》：”迫也。“引申为聚也。赵注云：”疾首，头痛

    也；蹙 ,愁貌。“王夫之《四书稗疏》云：”疾首者蓬头不理，低垂丧气，若病之容耳。“頞，《说文》：”鼻茎也。“

    （11）极：《说文》：”栋也。“《通训定声》按：在屋之正中至高处。引申为极致，极端。

    （12）田猎：在野外打猎。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要

    准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的主产秩序。

    （13）旄：旗帜，这里指仪仗。

    （14）诸：相当于”之乎“,”之“是代词，代之前的”王尝语庄子以好乐“.”乎“是疑问语气词，相当于”吗“

    全文解释

    庄暴进见孟子，说：”我被大王朝见，大王和我谈论喜好音乐的事，我没有话应答。“

    接着问道：”喜好音乐怎么样啊？“

    孟子说，”大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！“

    几天后，孟子在觐见宣王时问道：”大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？“

    宣王脸色一变，不好意思地说：”我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。

    孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”

    宣王说：“能让我知道是什么道理吗？”

    孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”

    宣王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”

    孟子说：“和少数人一起欣赏音乐快乐，与和多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”