伶官传序原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想

    伶官传序

    作者： 欧阳修

    原文

    呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失 之者，可以知之矣。

    世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

    方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

    故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

    译文

    唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

    世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

    当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

    因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊

    词类活用

    名词作动词

    1.函梁君臣之首 函：用木匣子装

    2.契丹与吾约为兄弟 约：订立盟约

    3.抑本其成败之迹 本：推究

    4.原庄宗之所以得天下 原：推其根本

    名词作状语

    1.负而前驱 前：向前

    2.仓皇东出 东：向东

    3.一夫夜呼 夜：在夜里

    4.乱者四应 四：在四面

    动词作名词

    1.而告以成功 成功：成功的消息

    2.泣下沾襟 泣：泪水

    使动用法

    1.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 兴、亡使动

    2.凯旋而纳之 纳：使收藏

    形容词作动词

    1.一夫夜呼，乱者四应 乱：作乱

    形容词作名词

    1.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 忽微：细小的事情 智勇：有勇有谋的人物

    古今异义

    1.与其所以失之者 与其：（古义）和他

    （今义）在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面

    2.不知所归，至于誓天断发 至于：（古义）相当于“以至于”

    （今义）表示达到某种程度

    3.则遣从事以一少牢告庙 从事：（古义）官名，这里泛指一类官

    （今义） 干某项事业；处理，处置；办事，办理事务

    4.虽曰天命，岂非人事哉 人事：（古义）指政治上的得失

    （今义） 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理

    5.原庄宗之所以得天下 所以：（古义）代词“所”与介词“以”组成“所”字结构，其义为“······的原因

    （今义）常用作表示因果关系的连词

    6.还矢于王，而告以成功 成功：（古义）成就功业、政绩或事业

    （今义）获得预期的结果，达到目的

    重点实词

    1.原庄宗之所以的天下 原：推究

    2.方其系燕父子以组 系：缚；组：泛指绳索

    3.抑本其成败之际 抑：或者

    4.举天下之豪杰，莫能与之争 举：全，所有的