伤仲永原文及翻译注释赏析

　　55.其：他的，代仲永的

　　56.或：有的人

　　57.以：用

　　58.乞：求取

　　59.之：它，代仲永的诗

　　60.利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……有利可图。其，这。然，这样。

　　61.日：每天

　　62.扳：通“攀”，牵，引

　　63.环：四处，到处

　　64.谒：拜访

　　65.使：让

　　66.余：第一人称代词，我

　　67.闻：听说，听闻

　　68.之：它，代这件事

　　69.明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032－1033）

　　70.从：跟随

　　71.先人：指王安石死去的父亲

　　72.还：返回

　　73.于：在

　　74.令：让

　　75.作：写

　　76.称：相当

　　77.前时之闻：以前的名声。时，时候。之，的。闻，传闻。

　　78.自：从

　　79.复：又，再

　　80.问：询问

　　81.泯然众人矣：完全如同常人了，消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。（注：不可解释为完全）

　　82.王子：王安石的自称

　　83.之：介于主谓之间，助词无义。

　　84.通：通达

　　85.悟：聪慧

　　86.受：接受

　　87.之：它，代通悟

　　88.天：先天。

　　89.之：它，代天资。

　　90.贤：胜过;超过。

　　91.于：比。

　　92.材：同“才”，才能。

　　93.远：差距大。

　　94.卒：最终。

　　95.之：音节助词，不译。

　　96.为：成为。

　　97.则：那么。

　　98.其：他，代仲永。

　　99.于：被。

　　100.者：不译。

　　101.不至：没有达到要求。.至：达到。

　　102.彼其：他。

　　103.如：像。

　　104.此：这样。

　　105.其：不译。

　　106.贤：才能。

　　107.之：它，代后天教育。

　　108.且：尚且。

　　109.今：现在。

　　110.夫：发语词，不译；有版本译为：那些（音读fú）。

　　111.固：本来。

　　112.得：能够。

　　113.而：假设关系。

　　114.已：停止。

　　115.耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。

　　116.通悟：通达聪慧。

　　方仲永的三个阶段

　　①生五年：自是指物作诗立就

　　②十二三：令作诗，不能称前时之闻

　　③又七年：泯然众人矣

　　文章理解

　　题目理解

　　“伤”，是“为......感到悲伤”的意思[意动用法]。流露出作者对一个神童，最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性《伤仲永》选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）

　　“伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。

　　文章的道理

　　方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　相关古文

　　人之为学，不日进则日退①

　　人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋②而难成；久处一方③，则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤，无车马之资⑥，犹当⑦博学审问⑧，古人与稽⑨，以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙(11)之士，虽子羔、原宪之贤(12)，终无济于天下。

　　字词注释

　　①选自《与友人书》，作者顾炎武。②孤陋：学问和见识浅薄。③方；地方。④习染：沾染上某种习气。习：沾染。⑤穷僻之域：贫困偏僻的地方。⑥资：费用。⑦犹当：还应当。⑧审问：详细考究。⑨古人与稽：与古人相合。稽：合。⑩庶（sh)）几：差不多。(11)面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。(12)子羔、原宪之贤：子羔、原宪那样的贤能。子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人。二人都是孔子的学生。

　　诗文翻译

　　人们求学（或做学问），不能天天上进，就要天天后退。孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究无济于社会。

　　赏析

　　这篇短文讲了人们求学的道理。一个人做学问求进取，若不能前进则必然后退。关于“不日进则日退”这一问题文章从三个方面进行论述。一是“独学无友，则孤陋而难成”；二是“久处一方，则习染而不自觉”；三是“不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问……”紧接着文章从“既不出户，又不读书”去假设，如果是这样的话，即使有“子羔、原宪之贤”也“无济于天下”。