齐桓晋文之事原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想

    11、危士臣 危：使动，使……受到危害

    12、将以求吾所大欲也 欲：形容词作名词，想要的东西

    13朝秦楚 朝：使动，使……来朝见

    14、然则小固不可以敌大 小：形容词作名词，小的国家 ;大：形容词作名词大的国家

    15、寡固不可以敌众 寡：形容词作名词，人口稀少的国家 ;众：形容词作名词，人口众多的国家

    16、弱固不可以敌强 弱：形容词作名词，弱小的国家 ;强：形容词作名词，强大的国家

    17、以一服八 服：使动，使……降服

    18、然后从而刑之 刑：名词作动词，处罚

    19、是罔民也 罔：（通”网“）名词作动词，张开罗网捕捉、陷害

    20、五十者可以衣帛矣 衣：名词作动词，穿

    21、树之以桑 树：名词作动词，种

    22、齐桓、晋文之事可得闻乎 闻：使动，使……听到

    四 特殊句式

    判断句

    1、是乃仁术也

    2、夫子之谓也

    3、是诚不能也

    4、是折枝之类也

    5、是罔民也

    被动句

    1、百姓之不见保 见：表示被动

    省略句

    1、有牵牛而过（于）堂下者

    2、将以（之）衅钟

    3、将以（之）求吾所大欲也

    4、明以（之）教我

    5、及（之）陷于罪

    6、必使（之）仰足以事父母

    宾语前置

    1、臣未之闻也（臣未闻之也） 之

    2、莫之能御也（莫能御之也） 之

    3、何由知吾可也（由何知吾可也） 何

    4、牛何之（牛之何） 之

    5、然则一羽之不举（然则不举一羽） 之

    6、舆薪之不见 舆薪 见

    7、何以异 何以

    8、未之有也 之有

    状语后置

    1、王坐于堂上（王于堂上坐）

    2、构怨于诸侯

    3、使天下仕者皆欲立于王之朝

    4、我非爱其财而易之以羊也

    5、独何与

    6、树之以桑

    五 一词多义

    ⑴道

    仲尼之徒无道桓文之事者（谈论）

    唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿（道路）

    师道之不传也久矣（风尚）

    道芷阳间行（取道）

    彼与彼年相若也，道相似也（道理）

    ⑵之

    齐桓晋文之事可得闻乎（的）

    保民而王，莫之能御也（代词，他）

    牛何之（往）

    臣闻之胡龁曰（助词，无意义）

    ⑶舍

    舍南舍北皆春水（房屋）

    舍之！吾不忍其觳觫（放）

    逝者如斯乎，不舍昼夜（停止）

    唐浮图慧褒始舍于其址（建房）

    ⑷诚

    然，诚有百姓者（的确）

    是诚何心也（真的）

    帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真诚）

    楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（果真，如果）

    结构层次

    本文是一篇谈话记录，齐宣王提问，孟子回答，问与答紧密相连，不容易看出层次。这里根据内容，把课文分为三部分。

    第一部分（开头至”王请度之“），主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。

    这部分又可分为三层。

    第一层（从开头到”则王乎“），提出并明确话题，以问”霸道“开始，转入说”王道“.齐宣王一见孟子，就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事，正说明他有称霸的企图。齐桓公、晋文公是春秋五霸中的二霸。前者九合诸侯，一匡天下；后者曾定乱扶周，破楚救宋，都是当时的霸主。因为他们的行事不是靠仁政，而是凭武力，因此被儒家称为”霸道“,与”王道“相对立。所以问齐桓、晋文之事，等于问霸道之事，这对于崇尚王道的孟子来说，无异于劈头一瓢冷水。而孟子以”臣未之闻也“一句，轻轻把话题岔开，转而谈论王道。

    第二层（从”曰：’德何如，则可以王矣‘“到”是以君子远庖厨也“），提出”保民而王“的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。在孟子看来，王天下的关键在于行仁政，所以孟子首先提出”保民而王“的政治主张。然后再紧紧抓住齐宣王的”不忍“大做文章。在这里，孟子不是空泛的论述，而是抓住了齐宣王”以羊易牛“的事例加以阐发。老百姓看到”以羊易牛“,以小易大，认为王是爱财；孟子则不同，他肯定王有”不忍之心“,只是没有把为仁之事继续扩展下去。这说明齐宣王已经有了”保民“的基本条件，具备施行王道的基础。同时也为下文论说宣王没有实行”王道“,”是不为“而”非不能“埋下了伏笔。