九思章句第十七

           　　《九思》者，王逸之所作也。逸，南阳人，〔一作南郡。〕博雅多览，读《楚辞》而伤愍屈原，故为之作解。又以自屈原终没之后，忠臣介士游览学者读《离骚》、《九章》之文，莫不怆然，心为悲感，高其节

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九叹章句第十六

           　　《九叹》者，护左都水使者光禄大夫刘向之所作也。向以博古敏达，典校经书，辩章旧文，〔辩，一作辨。〕追念屈原忠信之节，故作《九叹》。叹者，伤也，息也。言屈原放在山泽，犹伤念君，叹息无已，所

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九怀章句第十五

           　　《九怀》者，谏议大夫王襃之所作也。〔襃，字子渊，蜀人也，为谏大夫。〕怀者，思也，言屈原虽见放逐，〔一作流放。〕犹思念其君，忧国倾危而不能忘也。襃读屈原之文，嘉其温雅，藻采敷衍，执握金玉

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哀时命章句第十四

           　　《哀时命》者，严夫子之所作也。夫子名忌，〔忌，会稽吴人，本姓庄，当时尊尚，号曰夫子，避汉明帝讳曰严。一云名忌，字夫子。〕与司马相如俱好辞赋，客游于梁，梁孝王甚奇重之。忌哀屈原受性忠贞，

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招隐士章句第十二

           　　《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。〔《汉书》：淮南王安好书，招致宾客数千人，作为内外书甚众。〕自八公之徒，咸慕其德，而归其仁，〔《神仙传》曰：八公

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七谏章句第十三

           　　《七谏》者，东方朔之所作也。〔昔枚乘作《七发》，傅毅作《七激》，张衡作《七辩》，崔骃作《七依》， 曹植作《七启》，张协作《七命》，皆《七谏》之类。李善云：《七发》者，说七事以起发太子也

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惜誓章句第十一

           　　《惜誓》者，不知谁所作也。或曰贾谊，疑不能明也。〔《汉书》：贾谊，洛阳人。文帝召为博士，议以谊任 公卿。绛灌之属毁谊，天子亦疏之，以谊为长沙王太傅。意不自得，及度湘水，为赋以吊屈原。赋

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大招章句第十

           　　《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。〔屈原赋二十五篇，《渔父》以上是也。《大招》恐非屈原作。〕屈原放流九年，忧思烦乱，精神越散，与形离别，恐命将终，所行不遂，故愤然大招其魂

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招魂章句第九

           　　《招魂》者，宋玉之所作也。〔李善以《招魂》为《小招》，以有《大招》故也。〕招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑〔一作忧愁。〕山泽，魂魄放佚，厥命

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九辨章句第八

           　　《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。辩者，变也，谓敶道德以变说君也。〔《史记》曰：原死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辞而以赋见称。皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。辩，一作辨。辩，治也

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