渔父章句第七

           　　《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之闲，忧愁叹吟，仪容变易。而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。〔《卜居

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远游章句第五

           　　远游者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，〔一作：｛彳章｝徨山野。〕无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺〔一作绣

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卜居章句第六

           　　《卜居》者，屈原之所作也。屈原体忠贞之性，〔体，一作履。性，一作节。〕而见嫉妒。念谗佞之臣，承君顺非，而蒙富贵。己执〔一作独。〕忠直而身放弃，心迷意惑，不知所为。乃往至太卜之家，稽问神

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九章章句第四

           　　《九章》者，屈原之所作也。屈原放于江南之野，思君念国，忧心罔极，故复作《九章》。〔《史记》云：上官大夫短屈原于顷襄王，王怒而迁之，乃作《怀沙》之赋。则《九章》之作，在顷襄时也。〕章者，

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天问章句第三

           　　《天问》者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。屈原放逐，忧心愁悴。〔一作瘁。〕仿徨山泽，〔一作川泽。〕经历陵陆。嗟号昊旻，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山

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九歌章句第二

           　　《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。〔祠，一作祀。《汉书》曰：楚地信巫鬼，重淫祀。《隋志》曰：荆州尤重祠祀。屈原制《九歌》，盖由此也。〕其祠，必作歌乐

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离骚经章句第一

                    　　班孟坚云：始楚贤臣屈原被谗放流，作《离骚》诸赋以自伤悼。后有宋玉、唐勒之属，慕而述之，皆以显名。含兴，高祖王兄子子濞，于吴招致天下娱子弟，枚 乘、邹阳、严夫子之徒，兴于文、景之际，而

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楚辞·九思

           　　《九思》者，王逸（汉汉侍中南郡王逸，字叔师）之所作也。逸，南阳人，博雅多览，读《楚辞》而伤愍屈原，故为之作解。又以自屈原终没之后，忠臣介士游览学者读《离骚》、《九章》之文，莫不怆然，心

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楚辞·九叹

           　　《九叹》者，护左都水使者光禄大夫刘向（西汉刘向，字子政，即最初楚辞辑录者）之所作也。向以博古敏达，典校经书，辩章旧文，追念屈原忠信之节，故作《九叹》。叹者，伤也，息也。言屈原放在山泽，

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楚辞·哀时命

           　　《哀時命》者，严夫子之所作也。夫子名忌，与司馬相如俱好辞赋，客遊于梁，梁孝王甚奇重之。忌哀屈原受性忠贞，不遭明君而遇暗世，斐然作辞，叹而述之，故曰《哀時命》也。 　　哀时命之不及古

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