卜居章句第六
《卜居》者，屈原之所作也。屈原体忠贞之性，〔体，一作履。性，一作节。〕而见嫉妒。念谗佞之臣，承君顺非，而蒙富贵。己执〔一作独。〕忠直而身放弃，心迷意惑，不知所为。乃往至太卜之家，稽问神明，决之蓍龟，卜己居世何所宜行，冀闻异策，〔闻，一作审。异，一作要。〕以定嫌疑。故曰《卜居》也。〔五臣云：卜己宜何所居。〕
屈原既放，三年〔远出郢都，处山林也。〕不得复见。〔道路僻远，所在险也。〕竭知尽忠，〔建立策谋，披心胸也。知，一作智。〕而蔽鄣于谗。〔遇谄佞也。一无“而”字。〕心烦虑乱，〔虑愤闷也。虑，一作意。〕不知所从。〔迷所著也。一云迷瞀眩也。〕往见太卜〔稽神明也。一此句上有“乃”字。〕郑詹尹〔工姓名也。〕曰：“余有所疑，〔意遑惑也。〕愿因先生决之。”〔断吉凶也。〕詹尹乃端策拂龟，〔整容仪也。五臣云：策，蓍也。立蓍拂龟，以展敬也。〕曰：“君将何以教之？”〔愿闻其要。一无“〕
〔将”字。〕屈原曰：〔吐词情也〕“吾宁悃悃欵欵〔志纯一也。欵，一作款，同。五臣云：悃欵，懃苦貌。〕朴以忠乎？〔竭诚信也。五臣云：朴，质也。〕将送往劳来〔追俗人也。〕斯无穷乎？〔不困贫也。五臣云：以此二事，问其所宜，以下类此。〕宁诛锄草茅〔刈蒿菅也。锄，一作锄。〕以力耕乎？〔种稼穑也。〕将游大人〔事贵戚也。五臣云：大人，谓君之贵幸者。〕以成名乎？〔荣誉立也。〕宁正言不讳〔谏君恶也。〕以危身乎？〔被刑戮也。〕将从俗富贵〔食重禄也。〕以偷生乎？〔身安乐也。〕宁超然高举〔让官爵也。〕以保真乎？〔守玄默也。〕将哫訾栗斯，〔承颜色也。栗，一作栗。斯，一作嘶。一作促訾粟斯。〕喔咿儒儿〔强笑噱也。一作嚅唲。〕以事妇人乎？〔诎蜷局也。五臣云：以事妇人，谄君之所宠者。〕宁廉洁正直〔志如玉也。洁，一作洁。〕以自清乎？〔修洁白也。〕将突梯滑稽，〔转随俗也。〕如脂如韦，〔柔弱曲也。五臣云：能滑柔也。〕以洁楹乎？〔顺，滑泽也。《文选》作洁。五臣云：洁楹，谓同谄谀也。洁，苦结切。〕宁昂昂〔志行高也。昂，一作卬。〕若千里之驹乎？〔才绝殊也。五臣云：千里驹，展才力也。昂昂，马行貌。〕将泛泛〔普爱众也。泛，一作泛。五臣云：泛泛，鸟浮貌。〕若水中之凫乎，〔群戏游也。一无“乎”字。〕与波上下，〔随众卑高。〕偷以全吾躯乎？〔身免忧患。偷，一作愉。〕宁与骐骥亢轭乎？〔冲天区也。亢，一作抗。五臣云：骐骥抗轭，谓与贤才齐列也。抗，举也。〕将随驽马之迹乎？〔安步徐也。五臣云：驽马，喻不才之臣。〕宁与黄鹄比翼乎？〔飞云嵎也。五臣云：黄鹄，喻逸士也。比翼，犹比肩也。〕将与鸡鹜争食乎？〔啄糠糟也。五臣云：鸡鹜，喻谗夫争食，争食禄也。鹜，鸭也。〕此孰吉孰凶？〔谁喜忧也。〕何去何从？〔安所由也。〕世溷浊而不清，〔货赂行也。五臣注《文选》，改“世”为“俗”以避讳。〕蝉翼为重，〔近佞谗也。〕千钧为轻；〔远忠良也。五臣云：随俗颠倒，重小人轻君子也。〕黄钟毁弃，〔贤者匿也。五臣云：黄钟乐器，喻礼乐之士。〕瓦釜雷鸣；〔群言获进。一云愚讙讼也。五臣云：瓦釜，喻庸下之人。雷鸣者，惊众也。〕谗人高张，〔居朝堂也。〕贤士无名。〔身穷困也。〕吁嗟默默兮，〔世莫论也。吁，一作于。默，一作嘿。五臣云：嘿嘿，不言貌。〕谁知吾之廉贞！”〔不别贤也。〕詹尹乃释策而谢，〔愚不能明也。五臣云：释，舍也。谢，辞也。〕曰：“夫尺有所短，〔骐骥不骤中庭。〕寸有所长，〔鸡鹤知时而鸣。〕物有所不足，〔地毁东南。〕智有所不明，〔孔子厄于陈也。〕
屈原既放，三年〔远出郢都，处山林也。〕不得复见。〔道路僻远，所在险也。〕竭知尽忠，〔建立策谋，披心胸也。知，一作智。〕而蔽鄣于谗。〔遇谄佞也。一无“而”字。〕心烦虑乱，〔虑愤闷也。虑，一作意。〕不知所从。〔迷所著也。一云迷瞀眩也。〕往见太卜〔稽神明也。一此句上有“乃”字。〕郑詹尹〔工姓名也。〕曰：“余有所疑，〔意遑惑也。〕愿因先生决之。”〔断吉凶也。〕詹尹乃端策拂龟，〔整容仪也。五臣云：策，蓍也。立蓍拂龟，以展敬也。〕曰：“君将何以教之？”〔愿闻其要。一无“〕
〔将”字。〕屈原曰：〔吐词情也〕“吾宁悃悃欵欵〔志纯一也。欵，一作款，同。五臣云：悃欵，懃苦貌。〕朴以忠乎？〔竭诚信也。五臣云：朴，质也。〕将送往劳来〔追俗人也。〕斯无穷乎？〔不困贫也。五臣云：以此二事，问其所宜，以下类此。〕宁诛锄草茅〔刈蒿菅也。锄，一作锄。〕以力耕乎？〔种稼穑也。〕将游大人〔事贵戚也。五臣云：大人，谓君之贵幸者。〕以成名乎？〔荣誉立也。〕宁正言不讳〔谏君恶也。〕以危身乎？〔被刑戮也。〕将从俗富贵〔食重禄也。〕以偷生乎？〔身安乐也。〕宁超然高举〔让官爵也。〕以保真乎？〔守玄默也。〕将哫訾栗斯，〔承颜色也。栗，一作栗。斯，一作嘶。一作促訾粟斯。〕喔咿儒儿〔强笑噱也。一作嚅唲。〕以事妇人乎？〔诎蜷局也。五臣云：以事妇人，谄君之所宠者。〕宁廉洁正直〔志如玉也。洁，一作洁。〕以自清乎？〔修洁白也。〕将突梯滑稽，〔转随俗也。〕如脂如韦，〔柔弱曲也。五臣云：能滑柔也。〕以洁楹乎？〔顺，滑泽也。《文选》作洁。五臣云：洁楹，谓同谄谀也。洁，苦结切。〕宁昂昂〔志行高也。昂，一作卬。〕若千里之驹乎？〔才绝殊也。五臣云：千里驹，展才力也。昂昂，马行貌。〕将泛泛〔普爱众也。泛，一作泛。五臣云：泛泛，鸟浮貌。〕若水中之凫乎，〔群戏游也。一无“乎”字。〕与波上下，〔随众卑高。〕偷以全吾躯乎？〔身免忧患。偷，一作愉。〕宁与骐骥亢轭乎？〔冲天区也。亢，一作抗。五臣云：骐骥抗轭，谓与贤才齐列也。抗，举也。〕将随驽马之迹乎？〔安步徐也。五臣云：驽马，喻不才之臣。〕宁与黄鹄比翼乎？〔飞云嵎也。五臣云：黄鹄，喻逸士也。比翼，犹比肩也。〕将与鸡鹜争食乎？〔啄糠糟也。五臣云：鸡鹜，喻谗夫争食，争食禄也。鹜，鸭也。〕此孰吉孰凶？〔谁喜忧也。〕何去何从？〔安所由也。〕世溷浊而不清，〔货赂行也。五臣注《文选》，改“世”为“俗”以避讳。〕蝉翼为重，〔近佞谗也。〕千钧为轻；〔远忠良也。五臣云：随俗颠倒，重小人轻君子也。〕黄钟毁弃，〔贤者匿也。五臣云：黄钟乐器，喻礼乐之士。〕瓦釜雷鸣；〔群言获进。一云愚讙讼也。五臣云：瓦釜，喻庸下之人。雷鸣者，惊众也。〕谗人高张，〔居朝堂也。〕贤士无名。〔身穷困也。〕吁嗟默默兮，〔世莫论也。吁，一作于。默，一作嘿。五臣云：嘿嘿，不言貌。〕谁知吾之廉贞！”〔不别贤也。〕詹尹乃释策而谢，〔愚不能明也。五臣云：释，舍也。谢，辞也。〕曰：“夫尺有所短，〔骐骥不骤中庭。〕寸有所长，〔鸡鹤知时而鸣。〕物有所不足，〔地毁东南。〕智有所不明，〔孔子厄于陈也。〕
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《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。〔祠，一作祀。《汉书》曰：楚地信巫鬼，重淫祀。《隋志》曰：荆州尤重祠祀。屈原制《九歌》，盖由此也。〕其祠，必作歌乐
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《九章》者，屈原之所作也。屈原放于江南之野，思君念国，忧心罔极，故复作《九章》。〔《史记》云：上官大夫短屈原于顷襄王，王怒而迁之，乃作《怀沙》之赋。则《九章》之作，在顷襄时也。〕章者，
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《惜誓》者，不知誰所作也。或曰贾谊，疑不能明也。惜者，哀也。誓者，信也，约也。言哀惜怀王，与己信约，而复背之也。古者君臣将共为治，必以信誓相约，然后言乃从而身以亲也。盖刺怀王有始而无終
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《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。〔屈原赋二十五篇，《渔父》以上是也。《大招》恐非屈原作。〕屈原放流九年，忧思烦乱，精神越散，与形离别，恐命将终，所行不遂，故愤然大招其魂
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《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之闲，忧愁叹吟，仪容变易。而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。〔《卜居
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