远游章句第五

　　远游者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，〔一作：｛彳章｝徨山野。〕无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺〔一作绣，一作秀。〕发，遂叙妙思，讬配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。〔《古乐府》有《远游》篇，出于此。〕

　　悲时俗之迫阨兮，〔哀众嫉妒，迫胁贤也。阨，一作隘。〕愿轻举而远游。〔高翔避世，求道真也。〕质菲薄而无因兮，〔质性鄙陋，无所因也。因，一作由。〕焉讬乘而上浮。〔将何引援而升云也。〕遭沈浊而污秽兮，〔逢遇闇主，触谗佞也。而，一作之。〕独郁结其谁语！〔思虑烦冤，无告陈也。〕夜耿耿而不寐兮，〔忧以愁戚，目不眠也。耿耿，犹儆儆，不寐貌也。《诗》云：耿耿不寐。耿，一作炯。〕魂茕茕而至曙。〔精魂怔忪不寐，故至曙也。茕，一作营。〕

　　惟天地之无穷兮，〔干坤体固，居常宁也。〕哀人生之长勤。〔伤己命禄，多忧患也。〕 往者余弗及兮，〔三皇五帝，不可逮也。〕来者吾不闻。〔后虽有圣，我身不见也。一云：吾不可闻。一云：余弗闻。〕步徙倚而遥思兮，〔仿徨东西，意愁愤也。〕怊惝恍而乖怀。〔惆怅失望，志乖错也。〕意荒忽而流荡兮，〔情思罔两，无据依也。〕心愁凄而增悲。〔怆然感结，涕沾怀也。凄，一作凄。〕神倏忽而不反兮，〔魂灵远逝，游四维也。倏，一作倏。反，一作返。〕形枯槁而独留。〔身体寥廓，无识知也。〕内惟省以端操兮，〔捐弃我情，虑专一也。一云林（疑当作朴）素我情。〕求正气之所由。〔栖神藏情，治心术也。由，一作繇。〕漠虚静以恬愉兮，〔恬然自守，内乐佚也。〕澹无为而自得。〔涤除嗜欲，获道实也。〕

　　闻赤松之清尘兮，〔想听真人之徽美也。尘，一作虚。〕愿承风乎遗则。〔思奉长生之法式也。〕贵真人之休德兮，〔珍玮道士寿无穷极。真，一作至。〕美往世之登仙。〔羡门子乔，古登真也。美，一作羡。仙，一作仙。子乔，一作子高。〕与化去而不见兮，〔变易形容，远藏匿也。〕名声着而日延。〔姓字弥章，流千亿也。着，一作彰。〕奇傅说之讬辰星兮，〔贤圣虽终，精着天也。傅说，武丁之相。辰星、房星，东方之宿，苍龙之体也。傅说死后，其精著于房尾也。〕羡韩众之得一，〔喻古先圣，获道纯也。羡，一作美。众，一作终。〕 形穆穆以浸远兮，〔卓绝乡党，无等伦也。〕离人群而遁逸。〔遁去风俗，独隐存也。〕因气变而遂曾举兮，〔乘风蹈雾，升皇庭也。〕忽神奔而鬼怪。〔往来奄忽，出杳冥也。怪，一作恠，同。〕时髣佛以遥见兮，〔讬貌云飞，象其形也。〕精晈晈以往来。〔神灵照曜，皎如星也。按：晈，一作皎，同。《释文》作皦。以，一作而。〕绝氛埃而淑尤兮，〔超越垢秽，过先祖也。淑，善也。尤，过也。言行道修善，所以过先祖也。绝，一作超。尤，一作邮。〕终不反其故都。〔去背旧都，遂登仙也。其，一作乎。〕免众患而不惧兮，〔得离群小，脱艰难也。〕世莫知其所如。〔奋翼高举，升天衢也。自此以上，皆美仙人超世离俗，免脱患难。屈原想慕其道，以自慰缓，愁思复至，志意怅然，自伤放逐，恐命不延，顾念年时，因复吟叹也。〕

　　恐天时之代序兮，〔春秋迭更，年老暮也。〕耀灵晔而西征。〔讬乘雷电，以驰骛也。灵晔，电貌。《诗》云：晔晔震电。西方少阴，其神蓐收，主刑罚。屈原欲急西行者，将命于神务宽大也。〕微霜降而下沦兮，〔沦者，谕上用法之刻深也。〕悼芳草之先零。〔不诛邪伪，害仁贤也。古本零作蘦。〕聊仿佯而逍遥兮，〔聊且戏荡，而观听也。〕永历年而无成。〔身以过老，无功名也。〕谁可与玩斯遗芳兮，〔世莫足与议忠贞也。斯遗芳，一作此芳草。〕晨向风而舒情。〔想承君命，竭诚信也。晨，一作长。向，一作乡。〕高阳邈以远兮，〔颛顼久矣，在其前也。以，一作已。〕 余将焉所程。〔安取法度，修我身也。焉，一作安。〕

　　重曰：〔愤懑未尽，复陈辞也。〕春秋忽其不淹兮，〔四时运转，往若流也。〕

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