离骚经章句第一

作者:心剑无语来源:忆溯流年发表于:2022-03-19 13:41:19阅读:

扬云霓之晻蔼兮，〔扬，披也。晻蔼，犹蓊郁，荫貌也。一本，“扬”下有“志”字。蔼，《释文》作濭，一作霭。五臣云：扬，举也。云霓，虹也，画之于旌旗。晻蔼，旌旗蔽日貌。〕鸣玉鸾之啾啾。〔鸾，鸾鸟也。以玉为之，著于衡，和著于轼。啾啾，鸣声也。言己从昆仑将遂升天，披云霓之蓊郁，排谗佞之党群，鸣玉鸾之啾啾，而有节度也。五臣云：玉，马佩也。鸾，车铃也。言我去国，亦守节度而行。〕朝发轫于天津兮，〔天津，东极箕、斗之闲，汉津也。〕夕余至乎西极。〔言己朝发天之东津，万物所生，夕至地之西极，万物所成，动顺阴阳之道，且亟疾也。〕凤皇翼其承旗兮，〔翼，敬也。旗，旗也。画龙虎为旗也。《文选》翼作纷。〕高翱翔之翼翼。〔翼翼，和貌。言己动顺天道，则凤皇来随我车，敬承旗旗，高飞翱翔，翼翼而和，嘉忠正、怀有德也。之，一作而。五臣云：凤皇承旗，引路飞翔，翼翼然扶卫于己。〕忽吾行此流沙兮，〔流沙，沙流如水也。《尚书》曰：余波入于流沙。五臣云：流沙，西极也。〕遵赤水而容与。〔遵，循也。赤水，出昆仑山。容与，游戏貌。言吾行忽然过此流沙，遂循赤水而游戏，虽行远方，动以洁清自洒饰也。〕麾蛟龙使梁津兮，〔举手曰麾。小曰蛟，大曰龙。或言以手教曰麾。津，西海也。蛟龙，水虫也。以蛟龙为桥，乘之以渡，似周穆王之越海，比鼍鼋以为梁也。使，一作以。五臣曰：麾，招也。〕诏西皇使涉予。〔诏，告也。西皇，帝少皞也。涉，渡也。言我乃麾蛟龙，以桥西海，使少皞来渡我，动与神兽圣帝相接，言能渡万民之厄也。予，一作余。〕路脩远以多艰兮，〔艰，难也。〕腾众车使径待。〔腾，过也。言昆仑之路，险阻艰难，非人所能由，故令众车先过，使从邪径以相待也。以言己所行高远，莫能及也。待，一作侍。〕路不周以左转兮，〔不周，山名，在昆仑西北。转，行也。五臣云：左转者，君子尚左。〕指西海以为期。〔指，语也。期，会也。言己使语众车，我所行之道，当过不周山而左行，俱会西海之上也。过不周者，言道不合于世也。左转者，言君行左乖，不与己同志也。〕屯余车其千乘兮，〔屯，陈也。五臣云：屯，聚也。车所以载己。言君子以德自载，亦如车焉。聚千乘者，言道德之多，并运于己，所在可驰走。〕齐玉轪而并驰。〔轪，锢也。一云车辖也。言乃屯敶我车，前后千乘，齐以玉为车辖，并驰左右。言从己者众，皆有玉德，宜辅千乘之君也。即道千乘之国也。〕驾八龙之婉婉兮，〔婉婉，龙貌。五臣云：八龙，八节之气也。婉，于阮切，《释文》作蜿，于元切。〕载云旗之委蛇。〔言己乘八龙，神智之兽，其状婉婉，又载云旗，委蛇而长也。驾八龙者，言己德如龙，可制御八方也。载云旗者，言己德如云，能润施万物也。蛇，一作移。一作逶迤。五臣云：言我所往，皆与神游，故可御气为驾，载云为旗也。〕抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。〔邈邈，远貌。言己虽乘云龙，犹自抑案，弭节徐行，高抗志行，邈邈而远，莫能追及。一云：迈高驰。五臣云：抑志按节，徐行以候世人，其邈远莫能逮及也。〕奏《九歌》而舞《韶》兮，〔《九歌》，《九德》之歌，禹乐也。《韶》，《九韶》，舜乐也，《尚书》：箫韶九成。是也。〕聊假日以偷乐。〔言己德高智明，宜辅舜、禹以致太平，奏《九德》之歌、《九韶》之舞，而不遇其时，故假日游戏偷乐而已。假，一作暇。〕陟升皇之赫戏兮，〔皇，皇天也。赫戏，光明貌。一无“陟”字。升，一作升。〕忽临睨夫旧乡。〔睨，视也。旧乡，楚国也。言己虽升昆仑，过不周，渡西海，舞《九韶》，升天庭，据光曜，不足以解忧，犹顾视楚国，愁且思也。〕仆夫悲余马怀兮，〔仆，御也。怀，思也。〕蜷局顾而不行。〔蜷局，诘屈不行貌。屈原设去世离俗，周天□地，意不忘旧乡，忽望见楚国，仆御悲感，我马思归，蜷局诘屈而不肯行，此终志不去，以词自见，以义自明也。五臣云：蜷局回顾而不肯行。〕

　　乱曰：〔乱，理也。所以发理词指，总撮其要也。屈原舒肆愤懑，极意敶词，或去或留，文采纷华，然后结括一言，以明所趣之意也。〕已矣哉，国无人莫我知兮，〔已矣，绝望之词。无人，谓无贤人也。《易》曰：窥其户，□其无人。屈原言已矣，我独怀德不见用者，以楚国无有贤人知我忠信之故，自伤之词。一无“哉”字。〕又何怀乎故都？〔言众人无有知己，己复何为思故乡念楚国也。〕既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。〔言时世之君无道，不足与共行美德、施善政者，故我将自沈汨渊，从彭咸而居处也。〕

　　叙曰：昔者孔子叡圣明喆，〔音哲。〕天生不群，〔群，一作王。〕定经术，删诗书，〔一云俾定经术，乃删诗书。〕正礼乐，制作春秋，以为后王法。门人三千，罔不昭达。临终之日，则大义乖而微言绝。其后周室衰微，战国并争，道德陵迟，谲诈萌生。于是杨、墨、邹、孟、孙、韩之徒，各以所知着造传记，或以述古，或以明世。〔八字一作咸以名世。〕而屈原履忠被谮，忧悲愁思，

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