九怀章句第十五
,一作焦明。按:鹪,简略作“焦明”。《字汇》注:,音明。鹪,似鳳,南方神鳥名。,图片字。〕后属青蛇。〔介虫之长,卫恶奸也。属,一作厉。〕步骤桂林兮,〔驰逐正道,德香芬也。〕超骧卷阿。〔腾越曲阜,过阨难也。〕丘陵翔儛兮,〔山丘踊跃而欢喜也。儛,一作舞。〕谿谷悲歌。〔川渎作乐,进五音也。〕神章灵篇兮,〔河图(图原作曰,据翻宋本改。)、洛书,纬谶文也。纬,一作经。〕赴曲相和。〔宫商并会,应琴瑟也。〕余私娱兹兮,〔我诚乐此,发中心也。娱,一作乐。〕孰哉复加。〔天下欢悦,莫如今也。〕还顾世俗兮,〔回视楚国及众民也。〕坏败罔罗。〔废弃仁义,修谄谀也。罔,一作网。〕卷佩将逝兮,〔袪衣束带,将横奔也。〕涕流滂沲。〔思君念国,泣沾衿也。流,一作泗。按:沲,古同沱〕
乱曰:
皇门开兮〔王门启辟,路四通也。一云皇开门兮。〕照下土,〔镜览幽冥,见万方也。〕株秽除兮〔邪恶已消,远逃亡也。株,一作珠。〕兰芷睹。〔俊乂英雄,在朝堂也。〕四佞放兮〔欢、共、苗、鲧,窜四荒也。〕后得禹,〔乃获文命,治江河也。〕圣舜摄兮〔重华秉政,执纪纲也。舜,一作。按:(图片字),舜字古异体。〕昭尧绪,〔着明唐业,致时雍也。〕孰能若兮〔谁能知人,如唐虞也。〕愿为辅。〔思竭忠信,备股肱也。〕
乱曰:
皇门开兮〔王门启辟,路四通也。一云皇开门兮。〕照下土,〔镜览幽冥,见万方也。〕株秽除兮〔邪恶已消,远逃亡也。株,一作珠。〕兰芷睹。〔俊乂英雄,在朝堂也。〕四佞放兮〔欢、共、苗、鲧,窜四荒也。〕后得禹,〔乃获文命,治江河也。〕圣舜摄兮〔重华秉政,执纪纲也。舜,一作。按:(图片字),舜字古异体。〕昭尧绪,〔着明唐业,致时雍也。〕孰能若兮〔谁能知人,如唐虞也。〕愿为辅。〔思竭忠信,备股肱也。〕
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《卜居》者,屈原之所作也。屈原体忠贞之性,〔体,一作履。性,一作节。〕而见嫉妒。念谗佞之臣,承君顺非,而蒙富贵。己执〔一作独。〕忠直而身放弃,心迷意惑,不知所为。乃往至太卜之家,稽问神
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《七谏》者,东方朔之所作也。谏者,正也,谓陈法度以谏正君也。古者,人臣三谏不从,退而待放。屈原与楚同姓,无相去之义,故加为《七谏》,殷勤之意,忠厚之节也。或曰:《七谏》者,法天子,有爭
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《大招》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。〔屈原赋二十五篇,《渔父》以上是也。《大招》恐非屈原作。〕屈原放流九年,忧思烦乱,精神越散,与形离别,恐命将终,所行不遂,故愤然大招其魂
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《九辨》者,楚大夫宋玉之所作也。辩者,变也,谓敶道德以变说君也。九者,阳之数,道之纲纪也。故天有九星,以正机衡;地有九州,以成万邦;人有九窍,以通精明。屈原怀忠贞之性,而被谗邪,伤君闇
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《九思》者,王逸之所作也。逸,南阳人,〔一作南郡。〕博雅多览,读《楚辞》而伤愍屈原,故为之作解。又以自屈原终没之后,忠臣介士游览学者读《离骚》、《九章》之文,莫不怆然,心为悲感,高其节