论语十则原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想

    论语十则     作者： 孔子

    原文

    第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。

    1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

    2.曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

    3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

    4.子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”（《为政》）

    5.子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”（《为政》）

    6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）

    7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

    8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

    9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》）

    10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

    子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

    第一则：学习方法

    子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （《学而》）

    孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”

    重点字词解释： （1）子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551--前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲 阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。

    （2）学：孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

    （3）时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”,指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

    （4）说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

    （5）朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。

    （6）乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

    （7）人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

    （8）愠：拼音：yùn,生气，发怒。

    （9）君子：道德上有修养的人。

    补充词解释：

    而：连词。（可译为并且）例：学而时习之。

    转折。（可译为却） 例：人不知而不愠。

    亦（yì）：同样、也是。

    乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”.

    自：从。

    知：了解。

    本段理解：

    第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

    第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

    第3句话讲的是为人态度。“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”

    第二则：为人处事

    曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？” （《学而》）

    曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ ”

    重点字词解释：

    （1）曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城（现在山东费县人），是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

    （2）三省（xǐng）：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。