论语十则原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想

    知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通”智“zhì）也”:通“智”聪明，智慧。

    之：代孔子教的东西

    诲：教，传授。

    乎：语音助词。

    由：仲由字（子路）（前542~前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。

    本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

    第六则：学习态度

    子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁》）

    孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

    重点字词解释：

    思：希望，想着。

    省：指反省有没有相同的毛病。

    齐：看齐

    贤：德才兼备的人

    焉：句末语气词

    本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

    第七则：学习态度

    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

    孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

    重点字词解释：

    必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”,即“在其中”的意思。

    三：泛指多次；

    焉：兼词“于之”,在那里；

    之：字指择其善者而从之：代善者；

    之：字指其不善者而改之：代不善者。

    第八则：修身做人

    曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）

    曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

    词语解释：

    弘毅：胸怀宽广，意志坚强 :刚强，勇毅

    仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人

    已：结束

    第九则：修身做人

    子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” （《子罕》）

    孔子说：“直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏（bǎi）是最后落叶的。” 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

    之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”.

    岁寒：一年中的寒冷季节，深冬

    然后（古今词）：然 ,后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

    士：有抱负的人。

    本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。

    第十则：修身做人

    子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

    子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？ ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

    重点字词解释：

    一言：一个字。

    行：奉行。

    其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。

    欲：喜欢，想。想要（做的事）。

    施：施加。

    其：大概

    评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。

    逐则注解

    第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

    第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。

    第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。

    第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

    第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

    第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。