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九章章句第四

作者:心剑无语来源:忆溯流年发表于:2022-03-19 13:41:22阅读:
〔细微之思,难断绝也。〕愁悄悄之常悲兮,〔忧心惨惨,常涕泣也。〕翩冥冥之不可娱。〔身处幽冥,心不乐也。〕凌大波而流风兮,〔意欲随水而自退也。〕讬彭咸之所居。〔从古贤俊,自沈没也。〕

  上高岩之峭岸兮,〔升彼山石之峻峭也。峭,一作陗。〕处雌蜺之标颠。〔讬乘风气,游天际也。〕据青冥而摅虹兮,〔上至玄冥,舒光耀也。〕遂倏忽而扪天。〔所至高眇,不可逮也。〕吸湛露之浮源兮,〔湛,厚也。诗曰:湛湛露斯。源,一作凉。〕漱凝霜之氛氛。〔氛氛,霜貌也。言己虽升青冥,犹能食霜露之精,以自洁也。〕依风穴以自息兮,〔伏听天命之缓急也。〕忽倾寤以婵媛。〔心觉自伤,又痛恻也。婵媛,一作掸援,一作擅徊。〕冯昆仑以瞰雾兮,〔遂处神山,观浊乱之气也。一云:瞰雾露。一云:澄雾露。〕隐渂山以清江。〔隐,伏也。渂山,江所出也。《尚书》曰:渂山导江。言己虽远游戏,犹依神山而止,欲清澄邪恶者也。按:渂,亦作岷。另本作汶,均读 mín。〕惮涌湍之礚礚兮,〔惮,难也。涌湍,危阻也。以兴谗贼,危害贤人也。礚,一作磕。〕听波声之汹汹。〔水得风而波,以喻俗人言也。己欲澄清邪恶,复为谗人所危,俗人所谤讪也。〕纷容容之无经兮,〔言己欲随众容容,则无经纬于世人也。〕罔芒芒之无纪。〔又欲罔然芒芒,与众同志,则无以立纪纲,垂号谥也。〕轧洋洋之无从兮,〔言欲轧沕己心,仿佯立功,则其道无从至也。轧,一作乹。注云:乹惕己心。〕驰委移之焉止。〔虽欲长驱,无所及也。一作驰逶蛇之焉至。〕漂翻翻其上下兮,〔登山入水,周六合也。漂,一作飘。翻,一作幡,一作潘。〕翼遥遥其左右。〔虽远念君在旁侧也。〕泛潏潏其前后兮,〔思如流水,游楚国也。〕伴张弛之信期。〔伴,俱也。弛,毁也。言己思君念国,而众人俱共毁己,言内无诚信,不可与期也。〕观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。〔炎气,南方火也。火气烟上天为云,云出凑液而为雨也。相仍者,相从也。烟液所积者,所聚也。〕悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。〔言己上观炎阳烟液之气,下视霜雪江潮之流,忧思在心,而无所告也。〕借光景以往来兮,施黄棘之枉策。〔黄棘,棘刺也。枉,曲也。言己愿借神光电景,飞注往来,施黄棘之刺,以为马策。言其利用急疾也。〕求介子之所存兮,介子推也。〕伯夷之放迹。伯夷,叔齐兄也。放,远也。迹,行也。一云:放,放逐也。〕心调度而弗去兮,〔弗,一作不。〕刻着志之无适。〔无适,言己思慕子推、伯夷清白之行,克心遵乐,志无所复适也。〕

  曰:吾怨往昔之所冀兮,〔冀,幸也。言己怨往古以邪事君,而幸蒙富贵也。一无“昔”字。〕悼来者之悐悐。〔悐悐,欲利貌也。言伤今世人见利,悐悐然欲竞之也。悐,一作逖。〕浮江淮而入海兮,从子胥而自适。〔适,之。〕望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。〔申徒狄也。遇闇君遁世离俗,自拥石赴河,故言抗迹也。〕骤谏君而不听兮,〔骤,数也。一本作而君。〕重任石之何益。〔任, 负也。百二十斤为石。言己数谏君,而不见听。虽欲自任以重石,终无益于万分也。一云任重石。石,一作{禾古}。补注:{禾古},当作{禾石},音石,百二 十斤为石。稻一{禾石},为粟二十升。禾粟一{禾石},为粟十六升。大升半。又三十斤为钧,四钧为石。{禾古},音库,禾不实也。义与此异。〕心浇岫唤赓猓?font color="#643200">〔剑R蛔鹘峤。〕思蹇产而不释。〔蹇产,犹诘屈也。言己乘水蹈波,乃愁而恐惧,则心悬结诘屈而不可解。一本无此二句。〕
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        《七谏》者,东方朔之所作也。〔昔枚乘作《七发》,傅毅作《七激》,张衡作《七辩》,崔骃作《七依》, 曹植作《七启》,张协作《七命》,皆《七谏》之类。李善云:《七发》者,说七事以起发太子也

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        远游者,屈原之所作也。屈原履方直之行,不容于世。上为谗佞所谮毁,下为俗人所困极,章皇山泽,〔一作:{彳章}徨山野。〕无所告诉。乃深惟元一,修执恬漠。思欲济世,则意中愤然,文采铺〔一作绣

    • 楚辞·七谏

        《七谏》者,东方朔之所作也。谏者,正也,谓陈法度以谏正君也。古者,人臣三谏不从,退而待放。屈原与楚同姓,无相去之义,故加为《七谏》,殷勤之意,忠厚之节也。或曰:《七谏》者,法天子,有爭

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