九叹章句第十六
讯九鬿与六神。〔讯,问也。《诗》云:执讯获丑。九鬿,谓北斗九星也。言己忠直而不见信用,愿合五岳与八方之神,察己之志,上问九鬿六宗之神,以照明之也。讯,一作谇。鬿,一作魁。〕指列宿以白情兮,诉五帝以置词。〔言己愿复指语二十八宿,以列己清白之情,告诉五方之帝,令受我词而听之也。置,一作宣。〕北斗为我折中兮,〔折,一作质。〕太一为余听之。〔折,正也。言己乃复使北斗为我正其中和,太一之神听其善恶也。〕云服阴阳之正道兮,〔阳为仁也,阴为义也。〕御后土之中和。〔土色黄,其味甘,故言中和也。言群神劝我承天奉地,服循仁义,处中和之行,无有违离也。〕佩苍龙之蚴虬兮,〔蚴虬,龙貌。〕带隐虹之逶蛇。〔隐,大也。逶蛇,长貌。〕曳彗星之晧旰兮,〔曳,引也。皓旰,光也。彗,一作篲。晧,一作皓〕抚朱爵与鵔鸃。〔朱爵、鵔鸃,皆神俊之鸟也。言己动以神物自喻,诸神劝我行当如苍龙,能屈能申;志当如大虹,能扬文采;精当若彗星,能耀光明;举当若鵔鸃,飞能冲天也。〕游清灵之飒戾兮,〔飒戾,清凉貌。灵,一作雾。〕服云衣之披披。〔披披,长貌也。言积德不止。乃上游清冥清凉之庭,被服云气而通神明也。服,一作般。〕杖玉华与朱旗兮,〔华,一作策。〕垂明月之玄珠。〔朱,赤也。黑光曰玄也。〕举霓旌之墆翳兮,〔墆翳,蔽隐貌。旌,一作旍。〕建黄纁之总旄。〔总,合也。黄纁,赤黄也。天气玄黄,故曰黄纁也。言己修善弥固,手乃杖执美玉之华,带明月之珠,扬赤霓以为旌,杂五色以为旗旄,志行清明,车服又殊也。纁,一作昏。注云:黄昏时天气玄黄,故曰黄昏。〕躬纯粹而罔愆兮,承皇考之妙仪。〔仪,法也。言己行度纯粹而无过失,上以承美先父高妙之法,不敢解也。一本“承”上有“永”字。妙,一作眇。注云:高远之法。〕
惜往事之不合兮,横汨罗而下濿。〔言己贪惜以忠事君,而志不合,故欲横渡汨水,以自沈没也。濿,一作厉。〕乘隆波而南渡兮,〔隆,盛也。乘,一作乘。渡,一作度。〕逐江湘之顺流。赴阳侯之潢洋兮,下石濑而登洲。〔言己愿乘盛波,逐湘江之流,赴阳侯之大波,过石濑之湍,登水中之洲,身历危殆,不遑安处也。〕陵魁堆以蔽视兮,〔魁堆,高貌。陵,一作陆。魁,一作鬿。〕云冥冥而闇前。山峻高以无垠兮,遂曾闳而迫身。〔垠,岸涯也。曾,重也。闳,大也。言己所在之处,前有高陵,蔽不得视,后有峻大之山,迫附于己,幽藏山野,心中愁思也。〕雪氛氛而薄木兮,〔氛氛,雪貌。木,一作林。〕云霏霏而陨集。〔陨,下也。集,会也。〕阜隘狭而幽险兮,〔大陵曰阜。狭,陋也。〕石嵾嵯以翳日。〔翳,蔽也。言己居隘险之处,山石蔽日,霜雪并会,身既忧愁,又寒苦也。〕悲故乡而发忿兮,〔忿,恚也。〕去余邦之弥久。〔言己不得还归,中心发恚,自恨去我国邑之甚久也。〕背龙门而入河兮,〔龙门,郢东门也。〕登大坟而望夏首。〔言己虚被谗言,背郢城门而奔走,将入大河,登其高坟以望夏水之口,泄思念也。大,一作高。〕横舟航而济湘兮,〔济,一作(图片字)。〕耳聊啾而戃慌。〔聊啾,耳鸣也。戃慌,忧愁也。言己愿乘舟航济渡湘水,寂无人声,耳中聊啾而自鸣,意中忧愁而戃慌,无所依归也。一作党荒。〕波淫淫而周流兮,鸿溶溢而滔荡。〔滔荡,广大貌也。言己愁思戃慌,又见水中流波,淫淫相随。鸿溶广大,怅然失志也。鸿,一作澒。〕路曼曼其无端兮,周容容而无识。〔言己所行山泽广远,道路悠长,周流容容而无知识也。〕引日月以指极兮,〔极,中也,谓北辰星也。〕少须臾而释思。〔释,解也。言己施行正直,愿引日月使照我情,上指北辰,诉告于天,冀君觉寤,且解忧思顺臾之闲也。〕水波远以冥冥兮,眇不睹其东西。〔睹,一作覩。〕顺风波以南北兮,雾宵晦以纷纷。〔宵,夜也。《诗》云:肃肃宵征。言己渡广水,心迷不知东西,雾气晦冥,白昼若夜也。纷纷,一作纷闇。〕日杳杳以西颓兮,〔颓,一作隤。〕路长远而窘迫。〔言日已西颓,年岁卒尽,道路长远,不得复还,忧心迫窘,无所舒志也。〕欲酌醴以娱忧兮,〔醴,醴酒也。《诗》云:为酒为醴。忧,一作意。〕蹇骚骚而不释。〔蹇,难也。言己欲酌醴酒以自娱乐,心中愁思不可解释也。〕
叹曰:飘风蓬龙,埃坲坲兮。〔蓬龙,犹蓬转风貌也。坲坲,尘埃貌。蓬,一作逢。坲,一作浡。〕草木摇落,〔草,一作屮。〕时槁悴兮。〔槁,枯也。悴,病也。言飘风转运,扬起尘埃,摇动草木,使之迎时枯槁,茎叶被病,不得盛长也。以言谗人亦运转其言,埃尘忠直,使之被病而伤形也。〕
惜往事之不合兮,横汨罗而下濿。〔言己贪惜以忠事君,而志不合,故欲横渡汨水,以自沈没也。濿,一作厉。〕乘隆波而南渡兮,〔隆,盛也。乘,一作乘。渡,一作度。〕逐江湘之顺流。赴阳侯之潢洋兮,下石濑而登洲。〔言己愿乘盛波,逐湘江之流,赴阳侯之大波,过石濑之湍,登水中之洲,身历危殆,不遑安处也。〕陵魁堆以蔽视兮,〔魁堆,高貌。陵,一作陆。魁,一作鬿。〕云冥冥而闇前。山峻高以无垠兮,遂曾闳而迫身。〔垠,岸涯也。曾,重也。闳,大也。言己所在之处,前有高陵,蔽不得视,后有峻大之山,迫附于己,幽藏山野,心中愁思也。〕雪氛氛而薄木兮,〔氛氛,雪貌。木,一作林。〕云霏霏而陨集。〔陨,下也。集,会也。〕阜隘狭而幽险兮,〔大陵曰阜。狭,陋也。〕石嵾嵯以翳日。〔翳,蔽也。言己居隘险之处,山石蔽日,霜雪并会,身既忧愁,又寒苦也。〕悲故乡而发忿兮,〔忿,恚也。〕去余邦之弥久。〔言己不得还归,中心发恚,自恨去我国邑之甚久也。〕背龙门而入河兮,〔龙门,郢东门也。〕登大坟而望夏首。〔言己虚被谗言,背郢城门而奔走,将入大河,登其高坟以望夏水之口,泄思念也。大,一作高。〕横舟航而济湘兮,〔济,一作(图片字)。〕耳聊啾而戃慌。〔聊啾,耳鸣也。戃慌,忧愁也。言己愿乘舟航济渡湘水,寂无人声,耳中聊啾而自鸣,意中忧愁而戃慌,无所依归也。一作党荒。〕波淫淫而周流兮,鸿溶溢而滔荡。〔滔荡,广大貌也。言己愁思戃慌,又见水中流波,淫淫相随。鸿溶广大,怅然失志也。鸿,一作澒。〕路曼曼其无端兮,周容容而无识。〔言己所行山泽广远,道路悠长,周流容容而无知识也。〕引日月以指极兮,〔极,中也,谓北辰星也。〕少须臾而释思。〔释,解也。言己施行正直,愿引日月使照我情,上指北辰,诉告于天,冀君觉寤,且解忧思顺臾之闲也。〕水波远以冥冥兮,眇不睹其东西。〔睹,一作覩。〕顺风波以南北兮,雾宵晦以纷纷。〔宵,夜也。《诗》云:肃肃宵征。言己渡广水,心迷不知东西,雾气晦冥,白昼若夜也。纷纷,一作纷闇。〕日杳杳以西颓兮,〔颓,一作隤。〕路长远而窘迫。〔言日已西颓,年岁卒尽,道路长远,不得复还,忧心迫窘,无所舒志也。〕欲酌醴以娱忧兮,〔醴,醴酒也。《诗》云:为酒为醴。忧,一作意。〕蹇骚骚而不释。〔蹇,难也。言己欲酌醴酒以自娱乐,心中愁思不可解释也。〕
叹曰:飘风蓬龙,埃坲坲兮。〔蓬龙,犹蓬转风貌也。坲坲,尘埃貌。蓬,一作逢。坲,一作浡。〕草木摇落,〔草,一作屮。〕时槁悴兮。〔槁,枯也。悴,病也。言飘风转运,扬起尘埃,摇动草木,使之迎时枯槁,茎叶被病,不得盛长也。以言谗人亦运转其言,埃尘忠直,使之被病而伤形也。〕
(文章素材来源于网络,如有侵权,请联系作者删除!)
-
《九怀》者,谏议大夫王襃之所作也。〔襃,字子渊,蜀人也,为谏大夫。〕怀者,思也,言屈原虽见放逐,〔一作流放。〕犹思念其君,忧国倾危而不能忘也。襃读屈原之文,嘉其温雅,藻采敷衍,执握金玉
-
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮,字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
-
《哀時命》者,严夫子之所作也。夫子名忌,与司馬相如俱好辞赋,客遊于梁,梁孝王甚奇重之。忌哀屈原受性忠贞,不遭明君而遇暗世,斐然作辞,叹而述之,故曰《哀時命》也。 哀时命之不及古
-
《九章》者,屈原之所作也。屈原放于江南之野,思君念国,忧心罔极,故复作《九章》。〔《史记》云:上官大夫短屈原于顷襄王,王怒而迁之,乃作《怀沙》之赋。则《九章》之作,在顷襄时也。〕章者,
-
《九辩》者,楚大夫宋玉之所作也。辩者,变也,谓敶道德以变说君也。〔《史记》曰:原死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒,皆好辞而以赋见称。皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。辩,一作辨。辩,治也