九思章句第十七
遂驰骋兮升云。扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭。〔复欲升天，求仙人也。〕朝晨发兮鄢郢，〔郢，楚都也。〕食时至兮增泉。〔增泉，天汉也。〕绕曲阿兮北次，〔次，舍。〕造我车兮南端。〔复适南方也。〕谒玄黄兮纳贽，〔玄黄，中央之帝也。〕崇忠贞兮弥坚。〔虽遥荡天际之闲，不失其忠诚也。〕历九宫兮遍观，〔九宫，天之宫也。〕睹秘藏兮宝珍。就傅说兮骑龙，〔傅说，殷王武丁之贤相也。死补辰宿。〕与织女兮合婚。举天罼兮掩邪，〔罼，宿名也。毕有囚奸名，故欲以掩取邪佞之人也。〕彀天弧兮射奸。〔弧，亦星名也。弧矢弓弩，故欲以射奸人也。〕随真人兮翱翔，〔真，仙人也。〕食元气兮长存。〔元气，天气。〕望太微兮穆穆，〔太微，天之中宫。穆穆，和顺也。〕睨三阶兮炳分。〔太微之阶。〕相辅政兮成化，建烈业兮垂勋。〔当与众仙共辅天帝，成化而建功也。〕目瞥瞥兮西没，道遐迥兮阻叹。志稸积兮未通，怅敞罔兮自怜。〔言升仙之事，迫而不通，故使志不展而自伤也。〕
守志
乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方。〔天清则云霓除，日月星辰昭，君明下理，贤愚得所也。〕斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。〔蜥蜴，喻小人。龟龙，喻君子。璇玑玉衡，以喻君能任贤，斥去小人，以自辅翼也。一云：奋策谋兮。〕配稷契兮恢唐功，〔配，匹也。恢，大唐尧也。稷、契，尧佐也。言遇明君，则当与稷、契恢夫尧、舜之善也。一曰恢虞功。〕嗟英俊兮未为双。双，匹也。
守志
乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方。〔天清则云霓除，日月星辰昭，君明下理，贤愚得所也。〕斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。〔蜥蜴，喻小人。龟龙，喻君子。璇玑玉衡，以喻君能任贤，斥去小人，以自辅翼也。一云：奋策谋兮。〕配稷契兮恢唐功，〔配，匹也。恢，大唐尧也。稷、契，尧佐也。言遇明君，则当与稷、契恢夫尧、舜之善也。一曰恢虞功。〕嗟英俊兮未为双。双，匹也。
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《招魂》者，屈原之所作也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。屈原忠而斥弃，愁懣山泽，魂魄放佚，厥命將落。故作《招魂》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之惡，內崇楚国之美，
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《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。而漁父避世隱身，钓鱼江滨，欣然自乐。时遇屈原川泽之域，怪而問之，遂相应答。楚人思念屈原，因敘其辞以相传焉。
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《九叹》者，护左都水使者光禄大夫刘向之所作也。向以博古敏达，典校经书，辩章旧文，〔辩，一作辨。〕追念屈原忠信之节，故作《九叹》。叹者，伤也，息也。言屈原放在山泽，犹伤念君，叹息无已，所
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《九思》者，王逸（汉汉侍中南郡王逸，字叔师）之所作也。逸，南阳人，博雅多览，读《楚辞》而伤愍屈原，故为之作解。又以自屈原终没之后，忠臣介士游览学者读《离骚》、《九章》之文，莫不怆然，心
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《招魂》者，宋玉之所作也。〔李善以《招魂》为《小招》，以有《大招》故也。〕招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑〔一作忧愁。〕山泽，魂魄放佚，厥命
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