九叹章句第十六

作者:心剑无语来源:忆溯流年发表于:2022-03-19 13:41:34阅读:

登逢龙而下陨兮，〔逢龙，山名，逢，一作逄，古本作蓬。〕违故都之漫漫。〔言己登逢龙之山，而遂下顾，去楚国之辽远也。漫，一作曼。〕思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运。〔言己思念郢都邑里故俗，肠中愁悴，一夕九转，欲还归也。〕扬流波之潢潢兮，〔潢潢，大貌。〕体溶溶而东回。〔溶溶，波貌也。言己随流而行，水盛广大，波高溶溶，将东入于海也。〕心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓。〔言己将至于海，心中怊恨而长思，意晻晻而稍下，恐不复还也。日，一作自。颓，一作隤。〕白露纷以涂涂兮，〔涂涂，厚貌。一云纷纷。〕秋风浏以萧萧。〔浏，风疾貌也。言四时欲尽，白露已降，秋风急疾，年岁且老，愁忧思也。一云浏浏。〕身永流而不还兮，魂长逝而常愁。〔言己身随水长流，不复旋反，则魂魄遂去，常愁念楚国也。〕

　　叹曰：譬彼流水，纷扬礚兮。〔礚，一作磕，同。〕波逢汹涌，濆滂沛兮。〔水性清洁平正，顺而不争，故以喻屈原也。言水逢风纷乱，扬波滂沛，失其本性，以言屈原志行清白，遭逢贪佞，被过放逐，亦失其本志也。濆，一作纷。〕揄扬涤荡，漂流陨往，触崟石兮。〔崟，锐也。言风揄扬，水流陨往，触锐利之石，使之危殆，以言谗人亦扬己过，使得罪罚也。崟，一作岑。〕龙邛脟圈，缭戾宛转，阻相薄兮。〔言水得风则龙邛缭戾，与险阻相薄，不得顺其流性也。以言忠臣逢谗人，亦匡攘惶遽而窜伏也。脟，一作纶。〕遭纷逢凶，蹇离尤兮。〔言己遭逢纷浊之世，而遇百凶，以蹇蹇之故，遂以得过也。尤，一作邮。〕垂文扬采，遗将来兮。〔言己虽不得施行道德，将垂典雅之文，扬美藻之采，以遗将来贤君，使知己志也。〕

　　离世

　　灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻。〔言怀王闇惑，不知我之忠诚，不闻我之清白，反用谗言而放逐己也。〕就灵怀之皇祖兮，愬灵怀之鬼神。〔言己所言忠正而不见信，愿就怀王先祖告语其冤，使照己心也。鬼神明察，故欲愬之以自证明也。〕灵怀曾不吾与兮，〔与，一作知。〕即听夫人之谀辞。〔言怀王之心，曾不与我合，又听用谗谀之言，以过怒己也。即，一作恻。夫，一作谗。一云夫谗人。〕余辞上参于天地兮，旁引之于四时。〔言己所言上参之于天，下合之于地，旁引四时之神，以为符验也。一无“辞”字。地，一作墬，同。一无“之”字。〕指日月使延照兮，〔延，长也。照，知也。〕抚招摇以质正。〔招摇，北斗杓星也。斗，主建天时。言己上指语日月，使长视己之志，抚北斗之杓柄，使质正我之志，动告神明以自征验也。以，一作使。〕立师旷俾端词兮，〔师旷，圣人也，字子野，生无目，而善听，当晋平公时。端，正也。〕命咎繇使并听。〔言己之言信而有征，诚可据行，愿立师旷使正其词，令咎繇并而听之，二圣聪明，长于人情，知真伪之心也。〕兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均。〔言己生有形兆，伯庸名我为正则以法天。筮而卜之，卦得坤，字我曰灵均以法地也。〕余幼既有此鸿节兮，长愈固而弥纯。〔言己幼少有大节度以应天地，长大修行而弥纯固也。鸿，一作洪。愈，一作逾，一作俞。〕不从俗而诐行兮，〔诐，犹倾也。〕直躬指而信志。〔言己执履忠信，不能随从俗人，倾易其行，直身而言，以信己之志终不回移也。〕不枉绳以追曲兮，屈情素以从事。〔言己心正直，不能枉性以追曲俗，屈我素志以从众人而承事之也。〕端余行其如玉兮，述皇舆之踵迹。〔言思正我行，令之如玉，不匿瑕恶，以承述先王正治之法，继续其业而大之也。〕群阿容以晦光兮，〔晦，冥也。光，明也。群，一作群。〕皇舆覆以幽辟。〔幽辟，闇昧也。言群臣皆行枉曲，以蔽君之聪明，使楚国闇昧，将危覆也。〕舆中涂以回畔兮，驷马惊而横奔。〔马以喻贤臣也。言君为无道，国人中道倍畔而去之。贤臣惊怖奔亡，争欲远也。奔，一作犇，同。〕执组者不能制兮，〔执组，犹织组也。织组者，动之于此，而成文于彼，善御者亦动之于手，而尽马力也。《诗》云：执辔如组。一无“能”字。〕必折轭而摧辕。〔言驷马惊奔，虽有执辔之御，犹不能制，必摧车轭而折其辕也。以言贤臣奔亡，使国荒乱而倾危也。〕断镳衔以驰骛兮，〔镳，勒也。衔，饰口铁也。断，一作绝。以，一作以。〕暮去次而敢止。〔暮，夜也。次，舍也。止，制也。言车败马奔，镳衔断绝，犹自驰骛，至于暮夜乃舍，无有制止之者也。以言人臣一去君，亦不复得拘留也。去，一作者。〕路荡荡其无人兮，〔荡荡，平易貌也。《尚书》曰：王道荡荡。〕遂不御乎千里。〔御，禁也。言君国之道路荡荡，空无贤人，以不待遇之故，遂行千里远之他方也。〕

　　身衡陷而下沈兮，〔衡，横也。下沈，一作不行。〕不可获而复登。

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