九歌章句第二

作者:心剑无语来源:忆溯流年发表于:2022-03-19 13:41:20阅读:

　　东君

　　〔《博雅》曰：朱明耀灵。东君，日也。《汉书．郊祀志》有东君。〕

　　暾将出兮东方，〔谓日始出东方，其容暾暾而盛大也。〕照吾槛兮扶桑。〔吾，谓日也。槛，楯也。言东方有扶桑之木，其高万仞，日出，下浴于汤谷，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方，日以扶桑为舍槛，故曰：照吾槛兮扶桑也。〕抚余马兮安驱，〔余，谓日也。〕夜皎皎兮既明。〔言日既升天，运转而西，将过太阴，徐抚其马，安驱而行。虽幽昧之夜，犹皎皎而自明也。皎，一作皎。〕驾龙辀兮乘雷，〔辀，车辕也。〕载云旗兮委蛇。〔言日以龙为车辕，乘雷而行，以云为旌旗，委蛇而长。委，一作逶。蛇，一作蛇。〕长太息兮将上，心低佪兮顾怀。〔言日将去扶桑，上而升天，则俳佪太息，顾念其居也。低，一作俳，一作儃。〕羌声色兮娱人，〔娱，乐也。一作色声。〕观者憺兮忘归。〔憺，安也。言日色光明，旦燿四方，人观见之，莫不娱乐，憺然意安，而忘归也。〕縆瑟兮交鼓，〔縆，急张弦也。交鼓，对击鼓也。縆，一作絙，同。〕箫钟兮瑶虡，〔王逸无注。箫，一作萧。〕鸣篪兮吹竽，〔篪、竽，乐器名也。言己愿供修香美，张施琴瑟，吹鸣篪竽，列备众乐，以乐大神。〕思灵保兮贤姱。〔灵，谓巫也。姱，好貌。言己思得贤好之巫，使与日神相保乐也。〕翾飞兮翠曾，〔曾，举也。言巫舞工巧，身体翾然若飞，似翠鸟之举也。〕展诗兮会舞。〔展，舒。〕应律兮合节，〔言乃复舒展诗曲，作为雅颂之乐，合会六律，以应舞节。〕灵之来兮蔽日。〔言日神悦喜，于是来下，从其官属，蔽日而至也。〕青云衣兮白霓裳，〔言日神来下，青云为上衣，白蜺为下裳也。日出东方，入西方，故用其方色以为饰也。〕举长矢兮射天狼。〔天狼，星名，以喻贪残。日为王者，王者受命，必诛贪残，故曰举长矢，射天狼，言君当诛恶也。射，一作射。〕操余弧兮反沦降，〔言日诛恶以后，复循道而退，下入太阴之中，不伐其功也。〕援北斗兮酌桂浆。〔斗，谓玉爵。言诛恶既毕，故引玉斗酌酒浆，以爵命贤能，进有德也。〕撰余辔兮高驼翔，〔驼，一作驰，一无此字。〕杳冥冥兮以东行。〔言日过太阴，不见其光，出杳杳，入冥冥，直东行而复出。或曰：日月五星，皆东行也。一云：翔杳冥兮。一无“以”字。〕

　　河伯

　　〔《山海经》曰：中极之渊，深三百仞，唯冰夷都焉。冰夷，人面而乘龙。《穆天子传》云：天子西征，至于阳纡之山，河伯、无夷之所都居。冰夷、无夷，即冯夷也。《淮南》又作冯迟。《抱朴子．释鬼篇》曰：冯夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。《清泠传》曰：冯夷，华阴潼乡堤首人也。服八石，得水仙，是为河伯。《博物志》云：昔夏禹观河，见长人鱼身出曰：吾河精。岂河伯也？冯夷得道成仙，化为河伯，道岂同哉？〕

　　与女游兮九河，〔河为四渎长，其位视大夫。屈原亦楚大夫，欲以官相友，故言女也。九河：徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、簡、絜、钩磬、鬲津也。〕冲风起兮横波。〔冲，隧也。屈原设意与河伯为友，俱游九河之中，想蒙神佑，〕反遇隧风，大波涌起，所讬无所也。一本“横”上有“水”字。五臣云：冲风，暴风也。〕乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。〔言河伯以水为车，骖驾螭龙，而戏游也。一本“螭”上有“白”字。〕登昆仑兮四望，〔昆仑山，河源所从出。〕心飞扬兮浩荡。〔浩荡，志放貌。言己设与河伯俱游西北，登昆仑万里之山，周望四方，心意飞扬，志欲升天，思念浩荡，而无所据也。〕日将暮兮怅忘归，〔言昆仑之中，多奇怪珠玉之树，观而视之，不知日暮。言己心乐志说，忽忘还归也。〕惟极浦兮寤怀。〔寤，觉也。怀，思也。言己复徐惟念河之极浦，江之远碕，则中心觉寤，而复愁思也。〕鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。〔言河伯所居，以鱼鳞盖屋，堂画蛟龙之文，紫贝作阙，朱丹其宫，形容异制，甚鲜好也。《文苑》作珠宫。〕灵何为兮水中，〔言河伯之屋，殊好如是，何为居水中而沈没也。〕乘白鼋兮逐文鱼。〔大鳖为鼋，鱼属也。逐，从也。言河伯游戏，远出乘龙，近出乘鼋，又从鲤鱼也。一无“文”字。〕与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。〔流澌，解冰也。言屈原愿与河伯游河之渚，而流澌纷然相随来下，水为污浊，故欲去也。或曰：流澌，解散。屈原自比流澌者，欲与河伯离别也。〕子交手兮东行，〔子，谓河伯也。言屈原与河伯别，子宜东行，还于九河之居，我亦欲归也。一本“子”上有“与”字。〕送美人兮南浦。〔美人，屈原自谓也。愿河伯送己南至江之涯，归楚国也。〕波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。〔媵，送也。言江神闻己将归，亦使波流滔滔来迎，河伯遣鱼邻邻侍从，而送我也，邻，一作鳞。〕

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