九歌章句第二

作者:心剑无语来源:忆溯流年发表于:2022-03-19 13:41:20阅读:

　　山鬼

　　〔《庄子》曰：山有夔。《淮南》曰：山出嘄阳。楚人所祠，岂此类乎？〕

　　若有人兮山之阿，〔若有人，谓山鬼也。阿，曲隅也。〕被薜荔兮带女罗。〔女罗，兔丝也。言山鬼仿佛若人，见于山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。薜荔、兔丝，皆无根，缘物而生。山鬼亦晻忽无形，故衣之以为饰也。罗，一作萝。〕既含睇兮又宜笑，〔睇，微眄貌也。言山鬼之状，体含妙容，美目盼然，又好口齿，而宜笑也。五臣云：山鬼美貌，既宜含视，又宜发笑。〕子慕予兮善窈窕。〔子，谓山鬼也。窈窕，好貌。《诗》曰：窈窕淑女。言山鬼之貌，既以姱丽，亦复慕我有善行好姿，故来见其容也。五臣云：喻君初与己诚而用之矣。〕乘赤豹兮从文狸，〔狸，一作狸。五臣云：赤豹、文狸，皆奇兽也。将以乘骑侍从者，明异于众也。乘，一作乘。〕辛夷车兮结桂旗。〔辛夷，香草也。言山鬼出入，乘赤豹，从文狸，结桂与辛夷以为车旗，言其香洁也。《文选》桂误作旌。〕被石兰兮带杜衡，〔石兰、杜衡，皆香草。衡，一作蘅。〕折芳馨兮遗所思。〔所思，谓清洁之士，若屈原者也。言山鬼修饰众香，以崇其善。屈原履行清洁，以厉其身。神人同好，故折芳馨相遗，以同其志也。五臣云：所思，谓君也。喻己被带忠信，又以嘉言而纳于君也。〕余处幽篁兮终不见天，〔言山鬼所处，乃在幽篁之内，终不见天地，所以来出归有德也。或曰：幽篁，竹林也。五臣云：幽，深也。篁，竹丛也。〕路险难兮独后来。〔言所处既深，其路险阻又难，故来晚暮，后诸神也。五臣云：言己处江山竹丛之间，上不见天，道路险阻，欲与神游，独在诸神之后，喻己不得见君。谗邪填塞，难以前进，所以索居于此。〕表独立兮山之上，〔表，特也。言山鬼后到，特立于山之上，而自异也。〕云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，〔言山鬼所在至高邈，云出其下，虽白昼犹暝晦也。五臣云：表，明也。虽明然自异，立于山上，终被云鄣蔽其下，使不通也。容容，云出貌。杳，深也。晦，暗也。羌，语词也。言云气深厚，冥冥使昼日昏暗。一云：日窈冥兮羌昼晦。〕东风飘兮神灵雨。〔飘，风貌。《诗》曰：匪风飘兮。言东风飘然而起，则神灵应之而雨。以言阴阳通感，风雨相和。屈原自伤独无和也。飘，一作飘飘。五臣云：自伤诚信不能感君也。〕留灵脩兮憺忘归，〔灵脩，谓怀王也。〕岁既晏兮孰华予。〔晏，晚也。孰，谁也。言己宿留怀王，冀其还己，心中憺然，安而忘归，年岁晚暮，将欲罢老，谁复当令我荣华也。五臣云：言君若能除去谗邪，我则可进，留止于君所，不然则岁晏衰老，孰能荣华我乎？〕采三秀兮于山间，〔三秀，谓芝草也。〕石磊磊兮葛蔓蔓。〔言己欲服芝草以延年命，周旋山间，采而求之，终不能得。但见山石磊磊，葛草蔓蔓。或曰：三秀，秀材之士隐处者也。言石葛者，喻所在深也。五臣云：芝草，仙药，采不可得，但见葛石尔。亦犹贤哲难逢，谄谀者众也。〕怨公子兮怅忘归，〔公子，谓公子椒也。言己所以怨公子椒者，以其知己忠信，而不肯达，故我怅然失志而忘归也。〕君思我兮不得闲。〔言怀王时思念我，顾不肯以闲暇之日，召己谋议也。五臣云：君纵相思，为小人在侧，亦无暇召我也。〕山中人兮芳杜若，〔山中人，屈原自谓也。〕饮石泉兮荫松柏。〔言己虽在山中无人之处，犹取杜若以为芬芳，饮石泉之水，荫松柏之木，饮食居处，动以香洁自修饰也。五臣云：饮清洁之水，荫贞实之木。〕君思我兮然疑作。〔言怀王有思我时，然谗言妄作，故令狐疑也。五臣云：谗邪在旁，起其疑惑。作，起也。〕雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鸣。〔又，一作狖。五臣云：填填，雷声。冥冥，雨貌。啾啾，猿声。皆喻谗言也。〕风飒飒兮木萧萧，〔言己在深山之中，遭雷电暴雨，猿狖号呼，风木摇动，以言恐惧失其所也。或曰：雷为诸侯，以兴于君。云雨冥昧，以兴佞臣。猿猴善鸣，以兴谗言。风以喻政，木以喻民。雷填填者，君妄怒也。雨冥冥者，群佞聚也。猿啾啾者，谗夫弄口也。风飒飒者，政烦扰也。木萧萧者，民惊骇也。萧萧，《文苑》作搜搜。〕思公子兮徒离忧。〔言己怨子椒不见达，故遂去而忧愁也。五臣云：思子椒不能用贤，使国若此，但使我罹其忧愁。离，罹也。〕

　　国殇

　　〔谓死于国事者。《小尔雅》曰：无主之鬼谓之殇。〕

　　操吴戈兮被犀甲，〔戈，戟也。甲，铠也。言国殇始从军之时，手持吴戟，身被犀铠而行也。或曰：操吾科。吾科，楯之名也。〕车错毂兮短兵接。〔错，交也。短兵，刀剑也。言戎车相迫，轮毂交错，长兵不施，故用刀剑，以相接击也。〕旌蔽日兮敌若云，〔言兵士竟路趣敌，旌旗蔽天，敌多人众，来若云也。〕矢交坠兮士争先。〔坠，堕也。言两军相射，流矢交堕，壮夫奋怒，争先在前也。坠，一作隧。〕凌余阵兮躐余行，〔凌，犯也。躐，践也。言敌家来，侵凌我屯阵，践躐我行伍也。〕左骖殪兮右刃伤。〔殪，死也。言己所乘左骖马死，右騑马被刃创也。〕

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