《荀子·大略》全文注释翻译赏析

〔译文〕

曾子要走了，晏子跟着送到郊外，说：“晏婴听说过这样的话：‘君子用言语赠送人，百姓用财物赠送人。’我晏婴贫穷没有财物，请让我冒充君子，拿话来赠送给您：马车的轮子，原是泰山上的木头，把它放置在整形器中，经过三五个月就做成了，那么就是裹住车毂的皮革坏了，也不会恢复到它原来的形状了。君子对于正身的工具，不能不谨慎地对待啊，要慎重地对待它!兰芷、稿本等香草，如果浸在蜂蜜和甜酒中，一经佩带就要更换它。正直的君主如果泡在香酒似的甜言蜜语中，也会被谗言俘虏。君子对于所渐染的环境，不能不谨慎地对待啊。”

【原文】

人之于文学也<1>，犹玉之于琢磨也。诗曰<2>：“如切如磋，如琢如磨<3>。”谓学问也。和之璧<4>，井里之厥也<5>，玉人琢之，为天子宝<6>。子赣季路<7>故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。

〔注释〕

<1>文学：古代的文献经典，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》之类。这里用作动词，指学习研究古代文献典籍。　<2>引诗见《诗·卫风·淇奥》。<3>古代加工骨器叫“切”，加工象牙叫“磋”，加工玉器叫“琢”，加工石器叫“磨”。　<4>和：指春秋时楚国人卞和。相传他发现一块玉石，经人雕琢成玉器后成为珍宝，人称和氏之璧。　<5>井里：乡里。古代同里共用一口水井，所以乡里又称井里。　厥：用来固定门闩的楔[xiē 音歇]形石块，用木制的则写作“橛”，或称为“杙”。它的作用与“门捆”(或写作“困”，或称“闑”)类似。井里之厥：《晏子春秋·内篇杂上》作“井里之困”，与此略同。《韩非子·和氏》则说“和氏得玉璞楚山中”，与此文的说法不同。　<6>“子”，另作“下”。　<7>子赣：即子贡。

〔译文〕

人对于学习研究古代文献典籍，就像玉对于琢磨一样。《诗》云：“就像治骨磨象牙，就像雕玉磨石器。”就是说的做学问啊。卞和的玉璧，原是乡里固定门闩的楔形石块，加工玉器的工匠雕琢了它，就成了天下的珍宝。子贡、子路，原是浅陋的人，受到了文献典籍的影响，遵从礼义，就成了天下屈指可数的名人。

【原文】

学问不厌，好士不倦，是天府也。

〔译文〕

学习请教不满足，爱好文人不厌倦，这就是宝库。

【原文】

君子疑则不言，未问则不言<1>，道远日益矣。

〔注释〕

<1>言：《集解》作“立”，据《大戴礼记·曾子立事》改。

〔译文〕

君子疑惑的就不说，还没有请教过的就不说。道路长远，知识一天天增加。

【原文】

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者<1>，君子不与。

〔注释〕

<1>亲：爱，这里用作名词，指爱好。

〔译文〕

知道得很多而没有什么特别的爱好、学习得很广而没有个主攻方向、喜欢学得很多而没有个确定目标的人，君子不和他结交。

【原文】

少不讽诵<1>，壮不论议，虽可，未成也。

〔注释〕

<1>《集解》无“诵”，据《大戴礼记·曾子立事》补。

〔译文〕

少年时不读书，壮年时不发表议论，即使资质还可以，也不能有所成就。

【原文】

君子壹教，弟子壹学，亟成<1>。

〔注释〕

<1>亟：通“急”。

〔译文〕

君子专心一意教授，学生专心一意学习，就能迅速取得成就。

【原文】

君子进则益上之誉，而损下之忧。不能而居之，诬也;无益而厚受之，窃也。

〔译文〕

君子入朝做官，就能增加君主的荣誉而减少民众的忧患。没有才能而呆在官位上，就是行骗;对君主民众毫无裨益而优厚地享受俸禄，就是盗窃。

【原文】

学者非必为仕，而仕者必如学。

〔译文〕

学习的人不一定都去做官，而做官的人一定要去学习。

【原文】

子贡问于孔子曰：“赐倦于学矣，愿息事君。”孔子曰：“诗云<1>：‘温恭朝夕，执事有恪。’事君难，事君焉可息哉!”“然则，赐愿息事亲。”孔子曰：“诗云<2>：‘孝子不匮，永锡尔类<3>。’事亲难，事亲焉可息哉!”“然则赐愿息于妻子。”孔子曰：“诗云<4>：‘刑于寡妻<5>，至于兄弟，以御于家邦。’妻子难，妻子焉可息哉!”“然则赐愿息于朋友。”孔子曰：“诗云<6>：‘朋友攸摄，摄以威仪。’朋友难，朋友焉可息哉!”“然则赐愿息耕。”孔子曰：“诗云<7>：‘昼尔于茅，宵尔索绹，亟其乘屋，其始播百谷。’耕难，耕焉可息哉!”“然则赐无息者乎?”孔子曰：“望其圹<8>，皋如也<9>，颠如也<10>，鬲如也<11>，此则知所息矣。”子贡曰：“大哉!死乎!君子息焉，小人休焉。”

〔注释〕

<1>引诗见《诗·商颂·那》。　<2>引诗见《诗·大雅·既醉》。　<3>锡：通“赐”。　<4>引诗见《诗·大雅·思齐》。　<5>刑：通“型”，用作动词，示范的意思。寡妻：寡德之妻，这是谦称自己的嫡妻。　<6>引诗见《诗·大雅·既醉》。　<7>引诗见《诗·豳风·七月》。　<8>圹[kuàng 音矿]：墓穴，此文指坟，宜作“圹垄”。　<9>皋：通“高”。　如：犹“然”。　<10>嵮：同“巅”，山顶。　<11>鬲[lì 音厉]：鼎一类的器物。

〔译文〕

子贡问孔子说：“我对学习感到厌倦了，希望休息一下去侍奉君主。”孔子说：“《诗》云：‘早晚温和又恭敬，做事认真又谨慎。’侍奉君主不容易，侍奉君主怎么可以休息呢?”子贡说：“这样的话，那么我希望休息一下去侍奉父母。”孔子说：“《诗》云：‘孝子之孝无穷尽，永远赐你同类人。’侍奉父母不容易，侍奉父母怎么可以休息呢?”子贡说：“这样的话，那么我希望到妻子儿女那里休息一下。”孔子说：“《诗》云：‘先给妻子作榜样，然后影响到兄弟，以此治理家和邦。’和妻子儿女在一起不容易，在妻子儿女那里怎么可以休息呢?”子贡说：“这样的话，那么我希望到朋友那里休息一下。”孔子说：“《诗》云：‘朋友之间相辅助，相助都用那礼节。’和朋友在一起不容易，在朋友那里怎么可以休息呢?”子贡说：“这样的话，那么我希望休息下来去种田。”孔子说：“《诗》云：‘白天要去割茅草，夜里搓绳要搓好，急忙登屋修屋顶，又要开始播种了。’种田不容易，种田怎么可以休息呢?”子贡说：“这样的话，那么我就没有休息的地方啦?”孔子说：“远望那个坟墓，高高的样子，山顶般的样子，鼎鬲似的样子，看到这个你就知道可以休息的地方了。”子贡说：“死亡嘛，可就大啦!君子休息了，小人也休息了。”