《荀子·大略》全文注释翻译赏析

【原文】

《国风》之好色也<1>，　传曰：“盈其欲而不愆其止<2>。其诚可比于金石，其声可内于宗庙。”《小雅》不以于污上<3>，自引而居下，疾今之政以思往者其言有文焉，其声有哀焉。

〔注释〕

<1>《国风》：《诗经》的一部分，共有十五国风，是各地的民间歌谣。其中有很多恋歌，所以说它“好色”。　<2>愆[qiān 音千]：超过。止：界限，指礼制的规定。　<3>《小雅》：《诗经》的一部分，其中有不少批评朝政、抒发怨愤的歌谣，可能出于下层官吏之手。　以：用。

〔译文〕

《国风》爱好女色，解说它的古书说：“满足情欲而又不越轨。它的真诚不渝可以和金属石头的坚固不变相比，它的音乐可以纳入到宗庙中去。”《小雅》的作者不被腐朽的君主所用，自己引退而处于卑下的官位上，他们痛恨当时的政治，因而怀念过去，《小雅》的言辞富有文采，音乐具有哀怨的情调。

【原文】

国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅;贱师而轻傅，则人有快;人有快则法度坏。

〔译文〕

国家将要兴盛的时候，一定尊敬老师而看重师傅;尊敬老师而看重师傅，那么法度就能保持。国家将要衰微的时候，一定鄙视老师而看轻师傅;鄙视老师而看轻师傅，那么人就会有放肆之心;人有了放肆之心，那么法度就会破坏。

【原文】

古者匹夫五十而士<1>。天子诸侯子十九而冠<2>，冠而听治，其教至也。

〔注释〕

<1>士：通“仕”。　<2>冠[guàn 音贯]：指举行冠礼。冠礼是古代标志男子成年所举行的一种结发戴冠的礼仪，一般人都在二十岁时举行，天子、诸侯的儿子受到的教育好而早成，所以在十九岁时就举行冠礼。

〔译文〕

古代平民百姓到五十岁才能做官;而天子与诸侯的儿子十九岁就举行冠礼，举行冠礼后就治理政事，这是因为他们受到的教育极好的缘故啊。

【原文】

君子也者而好之，其人<1>也;其人而不教，不祥。非君子而好之，非其人也;非其人而教之，赍盗粮，借贼兵也。

〔注释〕

<1>其人：此指理想的教育对象。

〔译文〕

对于君子倾心爱慕的，就是那理想的学生;对这种理想的学生不施教，是不吉利的。对于并非君子的人也倾心爱慕的，就不是那理想的学生;对这种并非理想的学生去施教，就是把粮食送给小偷、把兵器借给强盗。

【原文】

不自嗛其行者<1>，言滥过。古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫，食则饘粥不足<2>，衣则竖褐不完<3>;然而非礼不进，非义不受，安取此?

〔注释〕

<1>嗛[qiàn 音歉]：通“歉”，不足，这里用作意动词，表示“以……为不足”。　<2> 饘[zhān 音沾]粥：古代的粥，稠的叫“饘”，稀的叫“粥”。　<3>竖褐[hè 音贺]：竖直剪裁而制作粗糙的粗布衣。

〔译文〕

不自我意识到自己德行不足的人，说话往往浮夸过分。古代的贤人，卑贱得做个平民，贫穷得做个百姓;吃嘛连稀饭也不够，穿嘛连粗布衣也不完整;但是如果不按照礼制来提拔他，他就不入朝做官;如果不按照道义给他东西，他就不接受;哪会采取这种夸夸其谈的做法?

【原文】

子夏家贫<1>，衣若县鹑。人曰：“子何不仕?”曰：“诸侯之骄我者，吾不为臣;大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠与后门者同衣而不见疑<2>，非一日之闻也。争利如蚤甲而丧其掌<3>。”

〔注释〕

<1>子夏：即卜商，春秋时卫国人，孔子的学生。　　<2>柳下惠：即展禽。春秋时鲁国大夫，展氏，名获，字子禽，封于柳下，谥惠，习称柳下惠。　<3>蚤：通“爪”，同“抓”。

〔译文〕

子夏贫穷，衣服破烂得就像悬挂着的鹌鹑。有人说：“您为什么不去做官?”子夏说：“诸侯傲视我的，我不做他的臣子;大夫傲视我的，我不再见他。柳下惠和看守后门的人同样穿破烂的衣服而不被怀疑，这已不是一天的传闻了。争权夺利就像抓住了指甲而丢了自己的手掌。”

【原文】

君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。友者，所以相有也<1>。道不同，何以相有也?均薪施火，火就燥;平地注水，水流湿。夫类之相从也，如此其著也<2>，以友观人焉所疑?取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰<3>：“无将大车，维尘冥冥。”言无与小人处也。

〔注释〕

<1>有：通“佑”，帮助。一说通“友”，友爱，亲爱。<2>著：《集解》作“箸”，据世德堂

本改。<3>引诗见《诗·小雅·无将大车》。

〔译文〕

统治人民的君主不可以不慎重地选取臣子，平民百姓不可以不慎重地选择朋友。朋友，是用来互相帮助的。如果奉行的原则不同，用什么来互相帮助呢?把柴草均匀地铺平而点上火，火总是向干燥的柴草上烧去;在平整的土地上灌水，水总是向潮湿的低洼地流去。那同类事物的互相依随就像这样的显著，根据朋友来观察人，还有什么可怀疑的?选取朋友、和别人友好，不可以不慎重，这是成就德行的基础啊。《诗》云：“别扶牛车向前进，尘土茫茫会脏身。”这是说不要和小人相处啊。

【原文】

蓝苴路作，似知而非<1>。懦弱易夺<2>，似仁而非。悍戆好斗<3>，似勇而非。

〔注释〕

<1>蓝苴[zū 音租]路作：“蓝”当作“滥”，“苴”当作“狙”，“路”当作“略”，“作”当作“诈”(刘师培说)。一说：此四字当作“监、狙、诒、诈”(豬饲彦博说)。大约为狙伺欺诈意。　<2>偄(ruǎn 音软)：同软。世德堂本作“懦”，义同。　<3>戆[gàng 音干]：刚直而愚蠢。

〔译文〕

对人狙伺欺诈，好像明智而并不是明智。软弱而容易被人强行改变主张，好像仁慈而并不是仁慈。凶狠鲁莽而喜欢争斗，好像勇敢而并不是勇敢。