天问章句第三

作者:心剑无语来源:忆溯流年发表于:2022-03-19 13:41:21阅读:

〔服，事也。言舜弟象，施行无道，舜犹服而事之，然象终欲害舜也。〕何肆犬体，而厥身不危败？〔言象无道，肆其犬豕之心，烧廪窴井，欲以杀舜，然终不能危败舜身也。一云：何得肆其犬豕。一云：何肆犬豕。〕吴获迄古，南岳是止。〔获，得也。迄，至也。古，谓古公亶父也。言吴国得贤君，至古公亶父之时，而遇太伯，阴让避王季，辞之南岳之下，采药于是，遂止而不还也。〕孰期去斯，得两男子？〔期，会也。昔古公有少子，曰王季，而生圣子文王，古公欲立王季，令天命及文王。长子太伯及弟仲雍去而之吴，吴立以为君。谁与期会，而得两男子，两男子，谓太伯、仲雍也。去，一作夫。〕缘鹄饰玉，后帝是飨。〔后帝，谓殷汤也。言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，脩玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相也。〕何承谋夏桀，终以灭丧？〔言汤遂承用伊尹之谋，而伐夏桀，终以灭亡也。一无“夏”字。〕帝乃降观，下逢�林俊�〔帝，谓汤也。挚，伊尹名也。言汤出观风俗，乃忧下民，博选于众，而逢伊尹，举以为相也。乃，一作力，注同。〕何条放致罚，而黎服大说？〔条，鸣条也。黎，众也。说，喜也。言汤行天之罚，以诛于桀，放之鸣条之野，天下众民大喜悦也。服，一作伏。〕简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？〔简狄，帝喾之妃也。玄鸟，燕也。贻，遗也。言简狄侍帝喾于台上，有飞燕堕遗其卵，喜而吞之，因生契也。一云：帝喾何宜。贻，一作诒。喜，一作嘉。〕该秉季德，厥父是臧。〔该，苞也。秉，持也。父，谓契也。季，末也。臧，善也。言汤能包持先人之末德，脩其祖父之善业，故天佑之以为民主也。〕胡终弊于有扈，牧夫牛羊？〔有扈，浇国名也。浇灭夏后相，相之遗腹子，曰少康，后为有仍牧正，典主牛羊，遂攻杀浇，灭有扈，复禹旧迹，祀夏配天也。〕干协时舞，何以怀之？〔干，求也。舞，务也。协，和也。怀，来也。言夏后相既失天下，少康幼小，复能求得时务，调和百姓，使之归己，何以怀来之也？〕平胁曼肤，何以肥之？〔言纣为无道，诸侯背畔，天下乖离，当怀忧癯瘦，而反形体曼泽，独何以能平胁肥盛乎？一本“平”上有“受”字。〕有扈牧竖，云何而逢？〔言有扈氏本牧竖之人耳，因何逢遇而得为诸侯乎？一曰：其爰何逢。一曰：其云何逢。〕击床先出，其命何从？〔言启攻有扈之时，亲于其床上，击而杀之。其先人失国之原，何所从出乎？一云：其何所从。〕恒秉季德，焉得夫朴牛？〔恒，常也。季，末也。朴，大也。言汤常能秉持契之末德，脩而弘之，天嘉其志，出田猎，得大牛之瑞也。〕何往营班禄，不但还来？〔营，得也。班，遍也。言汤往田猎，不但驱驰往来也，还辄以所获得禽兽，遍施禄惠于百姓也。〕昏微遵迹，有狄不宁。〔昏，闇也，遵，循也。迹，道也。言人有循闇微之道，为淫逸夷狄之行者，不可以安其身也。谓晋大夫解居父也。遵，一作循。有，一作佚。〕何繁鸟萃棘，负子肆情？〔言解居父聘吴，过陈之墓门，见妇人负其子，欲与之淫泆，肆其情欲。妇人则引《诗》刺之曰：墓门有棘，有鸮萃止。故曰繁鸟萃棘也。言墓门有棘，虽无人，棘上犹有鸮，汝独不愧也。〕眩弟并淫，危害厥兄。〔眩，惑也。厥，其也。言象为舜弟，眩惑其父母，并为淫泆之恶，欲共危害舜也。害，一作虞。〕何变化以作诈，后嗣而逢长？〔言象欲杀舜，变化其态，内作奸诈，使舜治廪，从下焚之；又命穿井，从上窴之，终不能害舜。舜为天子，封象于有庳，而后嗣子孙，长为诸侯也。一云：而后嗣逢长。《天对》云：象不兄龚，而奋以谋盖。圣孰凶怒，嗣用绍厥爱。〕成汤东巡，有莘爰极。〔有莘，国名。爰，于也。极，至也。言汤东巡狩，至有莘国，以为婚姻也。〕何乞彼小臣，而吉妃是得？〔小臣，谓伊尹也。言汤东巡狩，从有莘氏乞丐伊尹，因得吉善之妃，以为内辅也。〕水滨之木，得彼小子。夫何恶之，媵有莘之妇？〔小子，谓伊尹。媵，送也。言伊尹母妊身，梦神女告之曰：“臼灶生蛙，亟去无顾。”居无几何，臼灶中生蛙，母去东走，顾视其邑，尽为大水，母因溺死，化为空桑之木。水干之后，有小儿啼水涯，人取养之。既长大，有殊才。有莘恶伊尹从木中出，因以送女也。一无“彼”字。〕汤出重泉，夫何罪尤？〔重泉，地名也。言桀拘汤于重泉，而复出之，夫何用罪法之不审也？〕不胜心伐帝，夫谁使挑之？〔帝，谓桀也。言汤不胜众人之心，而以伐桀，谁使桀先挑之也？挑，一作祧。〕

　　会晁争盟，何践吾期？〔言武王将伐纣，纣使胶鬲视武王师。胶鬲问曰：欲以何日至殷？武王曰：以甲子日。胶鬲还报纣。会天大雨，道难行，武王昼夜行。或谏曰：雨甚，军士苦之，请且休息。武王曰：吾许胶鬲以甲子日至殷，今报纣矣。吾甲子日不到，纣必杀之。吾故不敢休息，欲救贤者之死也。遂以甲子日朝诛纣，不失期也。一作会晁请盟。按：晁，另作鼂。〕苍鸟群飞，孰使萃之？〔苍鸟，鹰也。萃，集也。言武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞，谁使武王集聚之者乎？《诗》曰：惟师尚父，时惟鹰扬也。苍，一作仓。〕到击纣躬，叔旦不嘉。〔旦，周公名也。嘉，善也。言武王始至孟津，八百诸侯不期而到，皆曰纣可伐也。白鱼入于王舟，群臣咸曰：休哉。周公曰：虽休勿休。故曰：叔旦不嘉也。到，一作列。〕

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