九章章句第四
〔纡，曲也。轸，隐也。言己不忍变心易行，则忧思郁结，胸背分裂，心中交引而隐痛也。结，一作约。〕梼木兰以矫蕙兮，〔矫，犹糅也。梼，一作擣。矫，一作挢。糅，一作揉。〕糳申椒以为粮。〔申，重也。言己虽被放逐，而弃居于山泽，犹重糳兰蕙，和糅众芳以为粮。食饮有节，修善不倦也。糳，一作凿。《说文》曰：粝米一斛舂九斗，曰糳。〕播江离与滋菊兮，〔播，种也。《诗》曰：播厥百谷。滋，莳也。〕愿春日以为糗芳。〔糗，糒也。言己乃种江离，莳香菊，采之为粮，以供春日之食也。〕恐情质之不信兮，〔情，志也。质，性也。质，一作志。〕故重着以自明。〔言我修善不懈，恐君不深照己之情，故复重深陈饮食清洁，以自着明也。〕矫玆媚以私处兮，〔矫，举也。玆，此也。《释文》作桥，居表切。〕愿曾思而远身。〔曾，重也。言己举此众善，可以事君，则愿私居远处。唯重思而察之。〕
涉江
〔此章言己佩服殊异，抗志高远，国无人知之者，徘徊江之上，叹小人在位，而君子遇害也。〕
余幼好此奇服兮，〔奇，异也。或曰：奇服，好服也。〕年既老而不衰。〔衰，懈也。言己少好奇伟之服，履忠直之行，至老不懈。五臣云：衰，退也。虽年老而此心不退。〕带长铗之陆离兮，〔长铗，剑名也。其所握长剑，楚人名曰长铗也。五臣云：陆离，剑低昂貌。〕冠切云之崔嵬。〔崔嵬，高貌也。言己内修忠信之志，外带长利之剑，戴崔嵬之冠，其高切青云也。嵬，一作巍。五臣云：切云，冠名。〕被明月兮佩宝璐。〔在背曰被。宝璐，美玉也。言己背被明月之珠，要佩美玉，德宝兼备，行度清白也。佩，一作佩。五臣云：被，犹服也。明月，珠名。〕世溷浊而莫余知兮，〔溷，乱也。浊，贪也。一无“兮”字。〕吾方高驰而不顾。〔言时世贪乱，遭君蔽闇，无有知我之贤，然犹高行抗志，终不回曲也。一本句末有“兮”字。五臣云：言我冠带佩服，莫不盛美，加之忠信贞洁，而遭世溷浊，无相知者。顾世上如此，故高驰不顾，愿驾虬螭而远去也。〕驾青虬兮骖白螭，〔虬、螭，神兽，宜于驾乘。以喻贤人清白，宜可信任也。五臣云：虬、螭皆龙类。〕吾与重华游兮瑶之圃。〔重华，舜名。瑶，玉也。圃，园也。言己想侍虞舜，游玉园，犹言遇圣帝升清朝也。游，一作游。一云：瑶，石次玉也。〕登昆仑兮食玉英，〔犹言坐明堂，受爵位。昆仑，一作崐崘。食，一作餐。五臣云：瑶圃、玉英，皆美言之。〕与天地兮同寿，与日月兮同光。〔言己年与天地相敝，名与日月同耀。一云：同寿齐光。一云：比寿齐光。五臣云：言若得值于此时，而我年德冀如是也。〕哀南夷之莫吾知兮，〔屈原怨毒楚俗，嫉害忠贞，乃曰哀哉南夷之人，无知我贤也。〕旦余济乎江湘。〔旦，明也。济，渡也。言己放弃，以明旦之时始去，遂渡江湘之水。言明旦者，纪时明，刺君不明也。乎，一作于。〕
乘鄂渚而反顾兮，〔乘，登也。鄂渚，地名。〕欸秋冬之绪风。〔欸，叹也。绪，余也。言己登鄂渚高岸，还望楚国，向秋冬北风，愁而长叹，心中忧思也。五臣云：秋冬之风，摇落万物，比之谗佞，是以叹焉。〕步余马兮山皋，邸余车兮方林。〔邸，舍也。方林，地名。言我马强壮，行于山皋，无所驱驰；我车坚牢，舍于方林，无所载任也。以言己才德方壮，诚可任用，弃在山野，亦无所施也。邸，一作低。〕乘舲船余上沅兮，〔舲船，船有牕牖者。〕齐吴榜以击汰。〔吴榜，船棹也。汰，水波也。言己始去乘牕舲之船，西上沅、湘之水，士卒齐举大棹而击水波，自伤去朝堂之上，而入湖泽之中也。或曰：齐悲歌，言愁思也。〕船容与而不进兮，淹回水而疑滞。〔疑，惑也。滞，留也。言士众虽同力引棹，船犹不进，随水回流，使己疑惑有还意也。疑，一作凝。五臣云：容与，徐动貌。淹，留也。疑滞者，恋楚国也。〕朝发枉陼兮，〔枉陼，地名。陼，一作渚。〕夕宿辰阳。〔辰阳，亦地名也。言己乃从枉陼，宿辰阳，自伤去国日已远也。或曰：枉，曲也。陼，沚也。辰，时也。阳，明也。言己将去枉曲之俗。而趋时明之乡也。〕苟余心其端直兮，〔苟，诚也。其，一作之。五臣云：苟，且也。〕虽僻远之何伤。〔僻，左也。言我惟行正直之心，虽在远僻之域，犹有善称，无害疾也。故《论语》曰子欲居九夷也。僻，一作辟。五臣云：原自解之词。〕
入溆浦余儃佪兮，〔溆浦，水名。儃佪，一作邅回。五臣云：溆亦浦类。邅，转。回，旋也。〕迷不知吾所如。〔迷，惑也。如，之也。言己思念楚国，虽循江水涯，意犹迷惑，不知所之也。一本“吾”下有“之”字。〕深林杳以冥冥兮，〔山林草木茂盛。一云：杳杳以冥冥。杳，一作晦。冥冥，一作冥寞。五臣云：冥冥暗貌。〕猿狖之所居。〔非贤士之道径。一本此句上有“乃”字。五臣云：猿狖，轻捷之兽。喻国之昏乱，邪巧生焉，非贤智所能处也。〕
涉江
〔此章言己佩服殊异，抗志高远，国无人知之者，徘徊江之上，叹小人在位，而君子遇害也。〕
余幼好此奇服兮，〔奇，异也。或曰：奇服，好服也。〕年既老而不衰。〔衰，懈也。言己少好奇伟之服，履忠直之行，至老不懈。五臣云：衰，退也。虽年老而此心不退。〕带长铗之陆离兮，〔长铗，剑名也。其所握长剑，楚人名曰长铗也。五臣云：陆离，剑低昂貌。〕冠切云之崔嵬。〔崔嵬，高貌也。言己内修忠信之志，外带长利之剑，戴崔嵬之冠，其高切青云也。嵬，一作巍。五臣云：切云，冠名。〕被明月兮佩宝璐。〔在背曰被。宝璐，美玉也。言己背被明月之珠，要佩美玉，德宝兼备，行度清白也。佩，一作佩。五臣云：被，犹服也。明月，珠名。〕世溷浊而莫余知兮，〔溷，乱也。浊，贪也。一无“兮”字。〕吾方高驰而不顾。〔言时世贪乱，遭君蔽闇，无有知我之贤，然犹高行抗志，终不回曲也。一本句末有“兮”字。五臣云：言我冠带佩服，莫不盛美，加之忠信贞洁，而遭世溷浊，无相知者。顾世上如此，故高驰不顾，愿驾虬螭而远去也。〕驾青虬兮骖白螭，〔虬、螭，神兽，宜于驾乘。以喻贤人清白，宜可信任也。五臣云：虬、螭皆龙类。〕吾与重华游兮瑶之圃。〔重华，舜名。瑶，玉也。圃，园也。言己想侍虞舜，游玉园，犹言遇圣帝升清朝也。游，一作游。一云：瑶，石次玉也。〕登昆仑兮食玉英，〔犹言坐明堂，受爵位。昆仑，一作崐崘。食，一作餐。五臣云：瑶圃、玉英，皆美言之。〕与天地兮同寿，与日月兮同光。〔言己年与天地相敝，名与日月同耀。一云：同寿齐光。一云：比寿齐光。五臣云：言若得值于此时，而我年德冀如是也。〕哀南夷之莫吾知兮，〔屈原怨毒楚俗，嫉害忠贞，乃曰哀哉南夷之人，无知我贤也。〕旦余济乎江湘。〔旦，明也。济，渡也。言己放弃，以明旦之时始去，遂渡江湘之水。言明旦者，纪时明，刺君不明也。乎，一作于。〕
乘鄂渚而反顾兮，〔乘，登也。鄂渚，地名。〕欸秋冬之绪风。〔欸，叹也。绪，余也。言己登鄂渚高岸，还望楚国，向秋冬北风，愁而长叹，心中忧思也。五臣云：秋冬之风，摇落万物，比之谗佞，是以叹焉。〕步余马兮山皋，邸余车兮方林。〔邸，舍也。方林，地名。言我马强壮，行于山皋，无所驱驰；我车坚牢，舍于方林，无所载任也。以言己才德方壮，诚可任用，弃在山野，亦无所施也。邸，一作低。〕乘舲船余上沅兮，〔舲船，船有牕牖者。〕齐吴榜以击汰。〔吴榜，船棹也。汰，水波也。言己始去乘牕舲之船，西上沅、湘之水，士卒齐举大棹而击水波，自伤去朝堂之上，而入湖泽之中也。或曰：齐悲歌，言愁思也。〕船容与而不进兮，淹回水而疑滞。〔疑，惑也。滞，留也。言士众虽同力引棹，船犹不进，随水回流，使己疑惑有还意也。疑，一作凝。五臣云：容与，徐动貌。淹，留也。疑滞者，恋楚国也。〕朝发枉陼兮，〔枉陼，地名。陼，一作渚。〕夕宿辰阳。〔辰阳，亦地名也。言己乃从枉陼，宿辰阳，自伤去国日已远也。或曰：枉，曲也。陼，沚也。辰，时也。阳，明也。言己将去枉曲之俗。而趋时明之乡也。〕苟余心其端直兮，〔苟，诚也。其，一作之。五臣云：苟，且也。〕虽僻远之何伤。〔僻，左也。言我惟行正直之心，虽在远僻之域，犹有善称，无害疾也。故《论语》曰子欲居九夷也。僻，一作辟。五臣云：原自解之词。〕
入溆浦余儃佪兮，〔溆浦，水名。儃佪，一作邅回。五臣云：溆亦浦类。邅，转。回，旋也。〕迷不知吾所如。〔迷，惑也。如，之也。言己思念楚国，虽循江水涯，意犹迷惑，不知所之也。一本“吾”下有“之”字。〕深林杳以冥冥兮，〔山林草木茂盛。一云：杳杳以冥冥。杳，一作晦。冥冥，一作冥寞。五臣云：冥冥暗貌。〕猿狖之所居。〔非贤士之道径。一本此句上有“乃”字。五臣云：猿狖，轻捷之兽。喻国之昏乱，邪巧生焉，非贤智所能处也。〕
（文章素材来源于网络，如有侵权，请联系作者删除！）
-
《九辨》者，楚大夫宋玉之所作也。辩者，变也，谓敶道德以变说君也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星，以正机衡；地有九州，以成万邦；人有九窍，以通精明。屈原怀忠贞之性，而被谗邪，伤君闇
-
《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。〔祠，一作祀。《汉书》曰：楚地信巫鬼，重淫祀。《隋志》曰：荆州尤重祠祀。屈原制《九歌》，盖由此也。〕其祠，必作歌乐
-
《九思》者，王逸（汉汉侍中南郡王逸，字叔师）之所作也。逸，南阳人，博雅多览，读《楚辞》而伤愍屈原，故为之作解。又以自屈原终没之后，忠臣介士游览学者读《离骚》、《九章》之文，莫不怆然，心
-
《九章》者，屈原之所作也。屈原放于江南之野，思君念国，忧心罔极，故复作《九章》。〔《史记》云：上官大夫短屈原于顷襄王，王怒而迁之，乃作《怀沙》之赋。则《九章》之作，在顷襄时也。〕章者，
-
《九思》者，王逸之所作也。逸，南阳人，〔一作南郡。〕博雅多览，读《楚辞》而伤愍屈原，故为之作解。又以自屈原终没之后，忠臣介士游览学者读《离骚》、《九章》之文，莫不怆然，心为悲感，高其节
鲁公网安备 37083202370976号