九章章句第四
忽翱翔之焉薄。〔薄，止也。言己遂复乘大波而游，忽然无所止薄也。之，一作而，一作兮。〕心浇岫唤赓猓?font color="#643200">〔剑！?/font>思蹇产而不释。〔蹇产，诘屈也。言己乘船蹈波，愁而恐惧，则心肝县结，思念诘屈，而不可解释也。〕将运舟而下浮兮，〔运，回也。〕上洞庭而下江。〔言己忧愁，身不能安处也。〕去终古之所居兮，〔远离先祖之宅舍也。〕今逍遥而来东。〔遂行游戏，涉江湖也。〕
羌灵魂之欲归兮，〔精神梦游，还故居也。羌，一作唴。〕何须臾而忘反。〔倚住顾望，常欲去也。〕背夏浦而西思兮，〔背水向家，念亲属也。〕哀故都之日远。〔远离郢都，何辽辽也。〕登大坟以远望兮，〔想见宫阙与廊庙也。水中高者为坟，《诗》曰：遵彼汝坟。〕聊以舒吾忧心。〔且展我情，渫忧思也。〕哀州土之平乐兮，〔闵惜乡邑之饶富也。〕悲江介之遗风。〔远涉大川，民俗异也。介，一作界。〕当陵阳之焉至兮，〔意欲腾驰，道安极也。陵，一作凌。〕淼南渡之焉如？〔淼，滉，弥望无际极也。渡，一作度。一云：淼，瀁，弥望无栖集也。〕曾不知夏之为丘兮，〔夏，大殿也。丘，墟也。《诗》云：于我乎夏屋渠渠。怀王信用谗佞，国将危亡，曾不知其所居宫殿当为墟也。〕孰两东门之可芜？〔孰，谁也。芜，逋也。言郢城两东门，非先王所作邪？何可使逋废而无路？〕心不怡之长久兮，〔怡，乐貌也。〕忧与愁其相接。〔接，续也。言己念楚国将墟，心常含戚，忧愁相续，无有解也。其，一作之。〕惟郢路之辽远兮，〔楚道逶迤，山谷隘也。〕江与夏之不可涉。〔分隔两水，无以渡也。〕忽若不信兮，〔始从细微，遂见疑也。一本“若”下有“去”字。〕至今九年而不复。〔放且九岁，君不觉也。〕惨郁郁而不通兮，〔中心忧满，虑闭塞也。通，一作开。〕蹇侘傺而含戚。〔怅然住立，内结毒也。〕
外承欢之汋约兮，〔汋约，好貌。〕谌荏弱而难持。〔谌，诚也。言佞人承君欢颜，好其谄言，令之汋约然，小人诚难扶持之也。〕忠湛湛而愿进兮，〔湛湛，重厚貌。〕妒被离而鄣之。〔言己体性重厚，而欲愿进，谗人妒害，加被离析，鄣而蔽之。被，一作披。〕尧舜之抗行兮，〔行，下孟切。〕了杳杳而薄天。〔一无“了”字。一云：杳冥冥而薄天。〕众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。憎愠惀之脩美兮，〔脩，一作修。〕好夫人之慷慨。〔《释文》作磕。苦盖切。〕众踥蹀而日进兮，〔踥，一作躞，一作踕，一作□惵。〕美超远而逾迈。〔此皆解于《九辩》之中。〕
乱曰：曼余目以流观兮，〔曼，犹曼曼，远貌。〕冀壹反之何时？〔言己放远，日以曼曼，周流观视，竟欲一还，知当何时也。〕鸟飞反故乡兮，〔思故巢也。〕狐死必首丘。〔念旧居也。〕信非吾罪而弃逐兮，〔我以忠信而获过也。〕何日夜而忘之？〔昼夜念君，不远离也。〕
抽思
〔此章言己所以多忧者，以君信谀而自圣，眩于名实，昧于施报，己虽忠直，无所赴愬，故反复其词，以泄忧思也。〕
心郁郁之忧思兮，〔哀愤结縎，虑烦冤也。一无“心”字。〕独永叹乎增伤。〔哀悲太息，损肺肝也。〕思蹇产之不释兮，〔心中诘屈，如连环也。〕曼遭夜之方长。〔忧不能眠，时难晓也。〕悲秋风之动容兮，〔风为政令。动，摇也。言风起而草木之类摇动，君令下而百姓之化行也。一本云悲夫。〕何回极之浮浮。〔回，邪也。极，中也。浮浮，行貌。怀王为回邪之政，不合道中，则其化流行，群下皆效也。〕数惟荪之多怒兮，〔数，纪也。荪，香草也。以喻君。荪，一作荃。〕伤余心之忧忧。〔忧，痛貌也。言己惟思君行，纪数其过，又多忿怒，无罪受罚，故我心忧忧而伤痛也。〕愿摇起而横奔兮，〔言己见君妄怒，无辜而受罚，则欲摇动而奔走。〕览民尤以自镇。〔尤，过也。镇，止也。言己览观众民，多无过恶而被刑罚，非独己身，故自镇止而慰己也。（故字据《楚辞章句》补。）〕结微情以陈词兮，〔结续妙思，作辞赋也。〕矫以遗夫美人。〔举与怀王，使览照也。〕昔君与我诚言兮，
羌灵魂之欲归兮，〔精神梦游，还故居也。羌，一作唴。〕何须臾而忘反。〔倚住顾望，常欲去也。〕背夏浦而西思兮，〔背水向家，念亲属也。〕哀故都之日远。〔远离郢都，何辽辽也。〕登大坟以远望兮，〔想见宫阙与廊庙也。水中高者为坟，《诗》曰：遵彼汝坟。〕聊以舒吾忧心。〔且展我情，渫忧思也。〕哀州土之平乐兮，〔闵惜乡邑之饶富也。〕悲江介之遗风。〔远涉大川，民俗异也。介，一作界。〕当陵阳之焉至兮，〔意欲腾驰，道安极也。陵，一作凌。〕淼南渡之焉如？〔淼，滉，弥望无际极也。渡，一作度。一云：淼，瀁，弥望无栖集也。〕曾不知夏之为丘兮，〔夏，大殿也。丘，墟也。《诗》云：于我乎夏屋渠渠。怀王信用谗佞，国将危亡，曾不知其所居宫殿当为墟也。〕孰两东门之可芜？〔孰，谁也。芜，逋也。言郢城两东门，非先王所作邪？何可使逋废而无路？〕心不怡之长久兮，〔怡，乐貌也。〕忧与愁其相接。〔接，续也。言己念楚国将墟，心常含戚，忧愁相续，无有解也。其，一作之。〕惟郢路之辽远兮，〔楚道逶迤，山谷隘也。〕江与夏之不可涉。〔分隔两水，无以渡也。〕忽若不信兮，〔始从细微，遂见疑也。一本“若”下有“去”字。〕至今九年而不复。〔放且九岁，君不觉也。〕惨郁郁而不通兮，〔中心忧满，虑闭塞也。通，一作开。〕蹇侘傺而含戚。〔怅然住立，内结毒也。〕
外承欢之汋约兮，〔汋约，好貌。〕谌荏弱而难持。〔谌，诚也。言佞人承君欢颜，好其谄言，令之汋约然，小人诚难扶持之也。〕忠湛湛而愿进兮，〔湛湛，重厚貌。〕妒被离而鄣之。〔言己体性重厚，而欲愿进，谗人妒害，加被离析，鄣而蔽之。被，一作披。〕尧舜之抗行兮，〔行，下孟切。〕了杳杳而薄天。〔一无“了”字。一云：杳冥冥而薄天。〕众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。憎愠惀之脩美兮，〔脩，一作修。〕好夫人之慷慨。〔《释文》作磕。苦盖切。〕众踥蹀而日进兮，〔踥，一作躞，一作踕，一作□惵。〕美超远而逾迈。〔此皆解于《九辩》之中。〕
乱曰：曼余目以流观兮，〔曼，犹曼曼，远貌。〕冀壹反之何时？〔言己放远，日以曼曼，周流观视，竟欲一还，知当何时也。〕鸟飞反故乡兮，〔思故巢也。〕狐死必首丘。〔念旧居也。〕信非吾罪而弃逐兮，〔我以忠信而获过也。〕何日夜而忘之？〔昼夜念君，不远离也。〕
抽思
〔此章言己所以多忧者，以君信谀而自圣，眩于名实，昧于施报，己虽忠直，无所赴愬，故反复其词，以泄忧思也。〕
心郁郁之忧思兮，〔哀愤结縎，虑烦冤也。一无“心”字。〕独永叹乎增伤。〔哀悲太息，损肺肝也。〕思蹇产之不释兮，〔心中诘屈，如连环也。〕曼遭夜之方长。〔忧不能眠，时难晓也。〕悲秋风之动容兮，〔风为政令。动，摇也。言风起而草木之类摇动，君令下而百姓之化行也。一本云悲夫。〕何回极之浮浮。〔回，邪也。极，中也。浮浮，行貌。怀王为回邪之政，不合道中，则其化流行，群下皆效也。〕数惟荪之多怒兮，〔数，纪也。荪，香草也。以喻君。荪，一作荃。〕伤余心之忧忧。〔忧，痛貌也。言己惟思君行，纪数其过，又多忿怒，无罪受罚，故我心忧忧而伤痛也。〕愿摇起而横奔兮，〔言己见君妄怒，无辜而受罚，则欲摇动而奔走。〕览民尤以自镇。〔尤，过也。镇，止也。言己览观众民，多无过恶而被刑罚，非独己身，故自镇止而慰己也。（故字据《楚辞章句》补。）〕结微情以陈词兮，〔结续妙思，作辞赋也。〕矫以遗夫美人。〔举与怀王，使览照也。〕昔君与我诚言兮，
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《卜居》者，屈原之所作也。屈原本忠贞之性而见嫉妒。念谗佞之臣承君顺非而蒙富贵。己执忠直而身放弃，心迷意惑，不知所为，乃往至太卜之家，稽問神明，决之蓍龜，卜己居世何所宜行，冀聞異策，以定
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《九叹》者，护左都水使者光禄大夫刘向（西汉刘向，字子政，即最初楚辞辑录者）之所作也。向以博古敏达，典校经书，辩章旧文，追念屈原忠信之节，故作《九叹》。叹者，伤也，息也。言屈原放在山泽，
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《惜誓》者，不知誰所作也。或曰贾谊，疑不能明也。惜者，哀也。誓者，信也，约也。言哀惜怀王，与己信约，而复背之也。古者君臣将共为治，必以信誓相约，然后言乃从而身以亲也。盖刺怀王有始而无終
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班孟坚云：始楚贤臣屈原被谗放流，作《离骚》诸赋以自伤悼。后有宋玉、唐勒之属，慕而述之，皆以显名。含兴，高祖王兄子子濞，于吴招致天下娱子弟，枚 乘、邹阳、严夫子之徒，兴于文、景之际，而
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《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。〔《汉书》：淮南王安好书，招致宾客数千人，作为内外书甚众。〕自八公之徒，咸慕其德，而归其仁，〔《神仙传》曰：八公
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