九章章句第四

作者:心剑无语来源:忆溯流年发表于:2022-03-19 13:41:22阅读:

情沈抑而不达兮，〔沈，没也。抑，按也。〕又蔽而莫之白。〔言己怀忠贞之情，沈没胸臆，不得白达，左右壅蔽，无肯白达己心也。一本句末有“也”字。〕心郁邑余侘傺兮，〔郁邑，愁貌也。侘，犹堂堂立貌也。傺，住也。楚人谓失志怅然住立为侘傺也。心，一作忳。〕又莫察余之中情。〔言己怀忠不达，心中郁邑，惆怅住立，失我本志，曾无有察我之中情也。〕固烦言不可结诒兮，〔诒，遗也。《诗》曰诒我德音也。固，一作故。一本结下有“而”字。〕愿陈志而无路。〔愿，思也。路，道也。言己积思累日，其言烦多，不可结续，以遗于君，欲见君陈己志，又无道路也。〕退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。〔言己放弃，所在幽远，众无知己之情也。〕申侘傺之烦惑兮，〔申，重也。言众人无知己之情，思念惑乱，故重侘傺，怅然失意也。〕中闷瞀之忳忳。〔闷，烦也。瞀，乱也。忳忳，忧貌也。言己忧心烦闷，忳忳然无所舒也。中，一作心。〕

　　昔余梦登天兮，魂中道而无杭。〔杭，度也。《诗》曰：一苇杭之。魂，一作魂。杭，一作航。〕吾使厉神占之兮，〔厉神，盖殇鬼也。《左传》曰：晋侯梦大厉，搏膺而踊也。〕曰有志极而无旁。〔旁，辅也。言厉神为屈原占之曰：人梦登天无以渡，犹欲事君而无其路也。但有劳极心志，终无辅佐。〕终危独以离异兮，〔言己行忠直，身终危殆，与众人异行之故也。〕曰君可思而不可恃。〔恃，怙也。言君诚可思念，为竭忠谋，顾不可怙恃，能实任己与不也。〕故众口其铄金兮，〔铄，销也。言众口所论，万人所言，金性坚刚，尚为销铄，以喻谗言多，使君乱惑也。〕初若是而逢殆。〔殆，危也。言己志行忠信正直，性若金石，故为谗人所危殆。〕惩于羹者而吹齑兮，〔言人有歠羹而中热，心中惩

，见齑则恐而吹之，言易改移也。独己执守忠直，终不可移也。一无“者”字。一云：惩于热羹者。一云：惩热于羹。按：齑，繁体作齏，或作虀。〕何不变此志也？〔何不改忠直之节，随从吹齑之志也。一云：何不变此之志。一本自此句至又何以为此援，并无“也”字。〕欲释阶而登天兮，〔释，置也。登，上也。人欲上天，而释其阶，知其无由登也。以言我欲事君，而释忠信，亦知终无以自通也。〕犹有曩之态也。〔曩，向也。言欲使己变节而从俗，犹向者欲释阶登天之态也，言己所不能履行也。“犹有”一作“又犹”。〕众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？〔伴，侣也。言己见众人易移，意中惊骇，遂离己心，独行忠直，身无伴侣，特立于世也。一无“众”字。〕同极而异路兮，又何以为此援也？〔路，道也。言众人同欲极志事君，顾忠佞之行，异道而殊趋也。援，引也。言忠佞之志，不相援引而同也。〕晋申生之孝子兮，〔一无“晋”字。〕父信谗而不好。〔好，爱也。申生，晋献公太子也。体性慈孝。献公娶后妻孋姬，生子奚齐，立为太子。因误申生使祭其母于曲沃，归胙于献公。孋姬于酒肉置鸩其中，因言曰：胙从外来，不可信，乃以酒赐小臣，以肉食犬，皆毙。姬乃泣曰：贼由太子。于是申生遂自杀。故曰：父信谗而不爱也。〕行婞直而不豫兮，〔婞，很也。豫，厌也。豫，一作斁。〕鲧功用而不就。〔鲧，尧臣也。言鲧行婞很劲直，恣心自用，不知厌足，故殛之羽山。治水之功，以不成也。屈原履行忠直，终不回曲，犹鲧婞很，终获罪罚。〕

　　吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。〔始吾闻为君建立忠策，必为群佞所怨，忽过之耳，以为不然，今而后信。〕九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。〔言人九折臂，更历方药，则成良医，乃自知其病。吾被放弃，乃信知谗佞为忠直之害也。一云：九折臂而为良医。一云：吾至今而知其然。一云：吾今而知其然。〕矰弋机而在上兮，〔矰缴，射矢也。弋，亦射也。《论语》曰：弋不射宿。弋，一作隿。〕罻罗张而在下。〔罻罗，捕鸟网也。言上有罥缴弋射之机，下有张施罻罗之网，飞鸟走兽，动而遇害。喻君法繁多，百姓动触刑罚也。〕设张辟以娱君兮，〔辟，法也。娱，乐也。〕愿侧身而无所。〔言君法繁多，谗人复更设张峻法，以娱乐君，己欲侧身窜首，无所藏匿〕〔也。〕欲儃佪以干傺兮，〔儃佪，犹低佪也。干，求也。傺，住也。言己意欲低佪留待于君，求其善意，恐终不用，恨然立住。〕恐重患而离尤。〔尤，过也。言己欲求君之善意，恐重得患祸，逢罪过也。〕欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？〔罔，无也。言己欲远集它国，君又诬罔我，言汝远去何之乎？〕欲横奔而失路兮，坚志而不忍。〔言己意欲变节易操，横行失道，而从佞伪，心坚于石，而不忍为也。一云：盖志坚而不忍。〕背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。

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